一旦兩人踏入神境，就是四惡分身徹底失敗的時候。
神境隔絕凡俗，一切的道德是為了保護弱小而生，踏入神境的時候，則將擺脫道德的束縛。
沒有了養育之恩作為連線兩人和四惡分身的連線。
四惡分身將再無反擊的手段。
凡俗求道德，成道真自美。
說的是到達神境之後，沒有了世俗的限制，道德不能加其身，這時候修行者就要自美。
何為美？
皮相之美只是外相。
自尊，自愛，自強，自信，自足，此為五自美。
世俗的道德約束不了成道者，但是成道者會自治己心。
其實自治己心，不是說就沒有道德了，而是捨棄了道德中被人曲解的部分，斬斷愚弄人的部分。
比如愚忠愚孝，為了忠孝二字，也不能不問是非，毫無主見。
這就是道德對人心的綁架，是束縛道心的外魔。
成道者的道德觀念就是自治，自我堅持自己的道德觀念，不被外界因素矇蔽自身。
這就是自尊，自愛，自強，自信，自足。
就比如四惡分身養育了趙天雄二人。
當趙天雄還處在凡俗層次的時候，四惡分身就可以用這種恩情強迫趙天雄二人做他們不想做的事、
即便趙天雄二人不想做，還是會為了養育恩情去做，不這樣做他們就會產生自責之類的父母情緒，從而產生心魔影像修行。
但是二人突破到神境，他們不想做就可以不做，而不會產生太多的負面情緒。
不過這些和趙軒的本體現在關係不大，是四惡分身需要考慮的東西。
不過五德分身也是雞賊，當他們知道四惡分身的真面目之後，一直暗中培養趙天雄二人。
而四惡分身為了偽裝也為了拉攏村民，經常裝作大義，經常離家幫助村民捕獵，種植。
結果老窩被五德分身端了，等到發現趙天雄二人要突破的時候已經晚了。
王陽明等人幫助趙天雄二人得到了足夠的功勳，把二人送到皇庭洞府閉關突破去了。
四惡分身也聯絡不到二人。
現在四惡分身在漁村佈置了一個名為血魔祭壇的東西，綁架了漁村的村民，讓王陽明等人交出趙天雄二人，否則就召喚血魔血祭村民，和五德分身同歸於盡。
趙軒也沒想到四惡分身還有這種機緣，不知道從哪裡得到了血魔祭壇。
血魔祭壇是血魔大祭中的一環，而血魔大祭是血魔留下的後手。
血魔是人族的大魔。
遠古九業專修一寶，使得修行者可以很快獲得力量，但是容易失控。
失控之後，會反噬人族，人族就不得不將這些本來為人族立下大功的修行者，清理掉。
當然這種清理不是直接殺掉，而是封印。
血魔就是遠古九業的失控者。
遠古九業巫師，煞師，魂師，獵者，葬者，隱者，靈奴，屍奴，鬼奴
巫師，獵者，靈奴專修氣元，煞師，葬者，屍奴專修精元，魂師，隱者，鬼奴專修神元。
血魔就是修行煞師一道，葬者一道，屍奴一道失控後的修行者。
煞師一道將自己的肉身以煞氣鍛造，讓自己的肉身成為武器一樣的存在，獲得強大的攻擊能力和防護能力。
而葬者則將自己在活著的時候葬於濁氣聚集之地，讓自己的肉身適應濁氣，能夠駕馭濁氣。
而妖族的修行是吸收濁氣，駕馭濁氣。
葬者憑此可以在和妖族的鬥爭中，佔據一定的上風。
屍奴一道是將自己從生靈之軀變成死靈之軀，做法上要比煞師和葬者更