極限，也就沒人能夠打破其主體。
但是那是對外，對內而言卻有另一條路。
既然神通符籙屬於你個人，是你自身的力量凝聚，那就去控制你的力量自行崩解。
只是這又涉及到了控制力。
你的本能會自主抵抗你對自己的傷害行為。
崩解神通符籙也是一種對自己的傷害。
人是能夠自我傷害的，但是那只是傷害的等級不高。
比如你可以自己打掉自己的牙齒，但是你不能自己掐死自己。
自我傷害和自我毀滅是兩種概念。
趙軒修行以來，一直將花開頃刻視作自己的終極底牌。
從某種意義上講，花開頃刻就是趙軒的命。
崩解花開頃刻的神通符籙就是在自我毀滅。
趙軒的所有本能都在阻止他自我毀滅。
在這種程度上，崩解花開頃刻就相當於自己掐死自己，根本是不可能的。
所以趙軒一直在開發另外的護道體系，用以護道。
這也是趙軒收集五行至高之力的原因。
一是以五行至高之力，凝聚更強的三寶。
一是以五行至高之力，架構五行護道體形，用以護道。
當沒有東西可以傷害到趙軒的時候，花開頃刻的重要性自然會降下來。
趙軒的本能也就不會再去阻止花開頃刻的崩解了，因為這個時候花開頃刻就顯得可有可無了。
所以趙軒一直有意的不去過多的開發花開頃刻。
反而轉向四大基本力，五行體系的開發。
趙軒之所以不去提升自己的境界，一是趙軒越強，自己的本能就越強。
現在趙軒對自身的掌控也只是達到三分之一而已。
這還要得益於，四惡之氣和五德之氣的存在。
將自己善惡具現成力量之後，他們便可以調控趙軒的一部分善惡本能。
比如說趙軒不會被毫無來由的道德觀念影響，也不會被毫無由來的厭惡影響自身。
這就解決了趙軒的一部分自我內耗。
讓趙軒的狀態變得更加穩定。
而四惡之氣和五德之氣同樣是一種五行至高之力。
趙軒掌握的五德之氣只是五德之力的初級階段，五德之氣的權柄沒有達到百分之百。
或者說對比真正的五德之力，趙軒的五德之氣是真正五德之力的陽面，四惡之氣是五德之力的陰面。
唯有陰陽合一，才是真正的五德之力。
何為真正的五德之力，那就是五行之力發揮自己應該發揮的作用，理所當然自然無可匹敵。
之所以冠以五德之名，是因為五德之氣曾經代表著天命。
鴻蒙時期，先天神聖不識善惡。
至天道出世，先天神聖一念成神，一念成魔，使得天道根本難以治世。
因此天道持五德之力，金德之力斬魔道，火德之力焚魔軀，土德之力葬魔意，水德之力洗魔氣，木德之力轉魔化神。
，！
這才有了一個純淨的世界讓無數生靈繁衍生息。
所謂殺生為護道，斬業非斬人，就是五德之力的寫照。
後來這五德之力就成了天道的禁忌，神魔的禁忌。
直到人族出世，為了人族的成長，人道才從天道那裡奪取了一部分天道的權柄，讓人族掌控護道。
天道為了防止人族失去控制，將另一部分轉化為四惡之氣制衡人族。
這是兩道的鬥爭，讓五德之氣和四惡之氣合一自然十分艱難。
但是兩個嬰兒的出現卻給了趙軒提供了一條融合之路。
因為元炁