傷。
好在有其他部落首領支援，這才打退了妖祖，保住了性命。
之後這位首領也陷入無盡的自責，自囚於道器之中。
這個泰皇鎮世塔的泰皇二字，不是特指某位人皇。
而是指的泰山之皇。
那個部落就是泰山附近的部落，在遠古時期泰山附近盤踞著諸多的人族部落。
當時遠古時期人族的根據基本上就是依山傍水而居。
都是邙山和首陽山遷移過去的。
而且遠古時期，大地山川河流的理法濃郁，甚至在內部形成一個小型世界，也被稱為洞天。
其中最著名的就是三十六大洞天，和七十二小洞天，遍佈在遠古大陸各地。
擁有洞天的名山，都是人族爭奪的目標。
凡是能夠佔據一座洞天的便可以稱皇，百皇共尊者便是人皇。
泰山便有一尊大洞天，泰山附近的部落都在爭奪泰皇之位。
所以煉製的寄道重器也以泰皇為名。
讓趙軒頭疼的是山是一位近乎純粹的煉體者，這樣純粹的煉體者並非以五行靈力為主，而是修行的四象真形。
一個煉體者的氣和神都修行到上乘了，可以想象其精氣之強大。
所謂的四象真形就是修行四象之力。
尤其是青龍之力乃是煉體者的最愛，青龍主生髮，煉體者體內的能量大多融入筋骨血肉之中。
驅動青龍真形，青龍之力控制能量自筋骨血肉中生髮而出，肉身能夠搬山倒嶽，擎天覆地。
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朱雀真形，朱雀之力能夠使得能量瞬間之內四萬生滅，威猛無雙，連綿不絕，如火山爆發一般無可抵擋。
白虎真形，白虎之力能都是力量無限凝聚，其疾若光，隨心變化。
玄武真形，玄武之力虛實難測，明暗結合，似真似幻，掌生控死。
山將青龍之力，朱雀之力煉入精元，將玄武之力煉入氣元，將白虎之力煉入神元，是當時泰山周圍最強大的部落首領。
所以他煉製的寄道重器就連趙軒也感到頭疼。
修行文明的發展，煉器之法也在不斷的進步。
遠古時期的煉器之法可以說是最簡單的，但偏偏簡單所以往往能夠做到極致。
近古的煉器之法多以氣運紫金為主，是因為近古各種高等靈物已經十分稀少了。
因此煉器之時只是以一部分靈物的理與法做引子，主體還是氣運紫金，以紫金的材質代替靈物的材質，以氣運增長理與法。
因此現在煉器，是各種禁制，各種陣法調和不同材料之間的理與法，構建能量回路等等。
但是遠古高等靈物雖然說不上俯首可拾，卻算不上稀缺。
法器可以說都是完整的靈物去除雜質，變換一下形態而已，使得更容易發揮靈物本身的理與法。
然後和修行者的理與法不斷融合，使得其能夠如臂使指。
比如泰皇鎮世塔，本身就是一座宛如小山大小的禁法神石。禁法神石的理與法就是範圍內消融其他的理與法。
山在年輕的時候就發現了禁法神石，所以後來的修行中就以肉身為主。
等到皇境之後，才能夠勉強搬動禁法神石得到禁法神石的認可。
也就是說要想得到禁法神石必須要能夠用肉身搬動禁法神石的力量。
煉製成泰皇鎮世塔之後，這個先決條件依舊沒有消失。
要想得到泰皇鎮世 塔的認可，就要能夠以肉身之力拿的動泰皇鎮世塔。
可是泰皇鎮世塔要比禁法神石更重。
因為在後來的煉製中，禁法神石中融入了山修行的理與法，又融入了一方洞