只不過一如前文所說，人皇道九境八十一品修的是力量，所以不追求對道的領悟。
也就到了聖境才因為境界達到領悟法身。
而象身就是把自己化作某種象的方式，比法身還要玄妙幾分。
至於道身就更加玄妙了。
需要更強的境界或者對道的領悟更深才能凝聚。
法身，象身，道身是一條線上的分身。
報身，應身，業身，金身，功身，德身是一條線的分身。
既然是一條線，前者不成，後者也就難以凝聚。
所以報身很重要，法身也很重要。
趙軒的兩道真靈之力剛好可以凝聚兩個分身，剛好一道凝聚報身，一道凝聚法身。
趙軒早已凝聚出了法身，之後只要把法身融入分身道胎之中，就能讓法身自主行動。
法身的強大之處在於強適應性，即能透過法天象地之法，適應一切情況。
一般的分身可沒有這樣的手段。
而報身的事情，因為趙雄夫妻第二世還沒出世，所以自然沒法進行報身的後續層次。
只能把分身道胎在紫府裡繼續蘊養。
所謂的分身道胎就是將製造分身的靈物轉化為自身血肉靈胎，在蘊育的過程中不斷地積攢潛力。
趙軒製造分身的雖然是太歲血肉，但太歲血肉也是一種靈物，和趙軒的靈魂並不是百分百相合，經過這種轉化可以讓靈物和修行者的靈魂可以百分之百相合。
也就是說在此期間修行者付出的越多，分身成型之後潛力越大，修行速度也就越快。
比如現在趙軒以蒼龍蘊養分身靈胎，分身靈胎還沒有完全轉化成功，因此趙軒以道行滋養，分身並不能完全接收力量。
等到轉化完成，就能完全接收力量，並且能夠轉化成自己的力量。
而要保證法身的成功出世，趙軒肯定是要留在地星的。
但若是皇庭下令之後，趙軒只能選擇離開或者閉關，就難以防備突發情況。
所以趙軒決定在皇庭還沒有開啟陣法之前，就結束戰爭。
這種情況不是沒有發生過，大商曾經就做成過這樣的事。
大商人皇武庚是眾多人皇中最特殊的一個。
近古歷代人皇都是統一之戰的獲勝者，獲勝之後建立大一統皇朝，登臨人皇位後，以萬年的時間去消化大一統帶來的氣運加持。
將氣運徹底吸收的就是真人皇，而沒能完全吸收的則只能借人皇位，成為偽人皇境的存在。
而武庚卻非統一人族的皇者。
當年統一人族，被稱為武丁。
武庚不是人名，武丁也不是人名。
當年人族的文明還沒有發展到健全的程度，很多人並沒有名字，唯有一些貴族才有尊稱。
大商的前身是商部落，是人皇嚳的後裔從事商品交易管理的職位，被稱為商。
他受到封賞之後，在自己的封地建立了名為商的部落。
部落的第一任首領就自稱為商。
之後的首領則以商為姓。
依照天干十字排序，即商甲，商乙
商部落在發展中逐漸壯大，建立了國家。
一位原本喚做湯的人，征服了附近的部落，建立了商國，而當時商的排字到了乙字。
因此湯也被稱為武湯，武乙。
武既首領的功績，以戰爭的手段得到認可的被尊為武字，武庚，武丁就是這樣的。
祖是民生，掌權之時壯大了部族的人口數量的首領稱祖。
有教化之功的稱為天。
各方面都很平衡的稱帝。
等等不一而足。