。邪氣剛開始進入面板時，會使人毫毛豎起，腠理張開。邪氣進入絡脈時，絡脈就會充盈而顏色改變。邪氣進入經脈時，就會因經脈正氣虛弱而下陷。邪氣停留在筋骨之間時，寒邪盛就會導致筋攣骨痛，熱邪盛就會導致筋弛骨消，肌肉消瘦，毛髮乾枯而衰敗。
黃帝說：先生所說的面板的十二個分部，它們所發生的疾病情況是怎樣的呢？
岐伯說：面板是經脈所分佈的部位。邪氣侵犯面板，腠理就會張開，張開後邪氣就會進入絡脈，絡脈充盈就會注入經脈，經脈充盈就會傳入腑臟。所以面板有分部，如果不注意，就會發生嚴重的疾病。
黃帝說：好啊。
二、用周易哲學思想從幾個方面對《素問》第 56 章“皮部論”進行深度解析：
陰陽平衡：皮部論中強調了皮部與內外環境的相互關係，體現了陰陽的動態平衡。皮部作為人體與外界的交界，反映了陰陽的變化與調適。
深度解析：周易哲學視角下的陰陽平衡：皮部論的深度解析
在古老的周易哲學思想中，陰陽平衡是宇宙萬物執行的根本法則。而皮部論所強調的皮部與內外環境的相互關係，正是這一哲學思想的生動體現。皮部，作為人體與外界的交界，宛如一座橋樑，連線著內部的臟腑經絡與外部的世界，反映著陰陽的變化與調適，演繹著動態平衡的精妙華章。
陰陽，是周易哲學中最基本的概念之一。它代表著兩種相互對立又相互依存的力量，如天地、晝夜、寒暑等。陰陽之間的相互作用和動態平衡，構成了宇宙的和諧與秩序。在人體中，陰陽同樣無處不在，它們相互制衡，相互轉化，維持著生命的健康與穩定。
皮部，作為人體的最外層，是陰陽平衡的前沿陣地。它直接與外界環境相接觸，感受著外界的各種刺激和變化。同時，皮部又透過經絡與內部的臟腑相連，將外界的資訊傳遞到內部，使內部的臟腑能夠及時調整和適應。這種內外的交流與互動，正是陰陽平衡的具體表現。
從周易哲學的角度來看，皮部的存在體現了陰陽相互轉化的過程。當外界環境發生變化時，皮部會根據陰陽的變化進行相應的調整。比如，在炎熱的夏天，皮部會透過出汗等方式來調節體溫，使人體保持在一個相對穩定的狀態。而在寒冷的冬天，皮部則會收縮毛孔，減少熱量的散失，以維持體溫的平衡。這種陰陽的轉化和調適，是皮部適應外界環境的重要方式，也是陰陽平衡的具體體現。
皮部與內外環境的相互關係，還體現在陰陽的相互制約上。在人體內部，臟腑之間存在著相互制約的關係，以維持陰陽的平衡。同樣，皮部與外界環境之間也存在著相互制約的關係。比如，外界的邪氣如果過於強大，皮部就會透過各種防禦機制來抵禦邪氣的入侵，保護內部的臟腑不受侵害。這種相互制約的關係，使得皮部能夠在複雜的環境中保持自身的穩定，同時也為內部的臟腑提供了一道堅實的防線。
在皮部論中，我們還可以看到陰陽平衡的動態性和整體性。陰陽的平衡不是靜止不變的，而是隨著時間和環境的變化而不斷調整的。皮部作為人體與外界的交界，能夠敏銳地感受到外界的變化，並及時將這些變化傳遞到內部，使內部的臟腑能夠做出相應的調整。同時，皮部與內部的臟腑之間也存在著緊密的聯絡，它們相互影響，相互作用，共同維持著陰陽的平衡。這種動態性和整體性，使得人體能夠在不斷變化的環境中保持健康和穩定。
此外，皮部論中的陰陽平衡還體現了周易哲學中“和”的思想。“和”是陰陽平衡的最高境界，它意味著不同的事物之間相互協調，相互融合，形成一個和諧的整體。在皮部與內外環境的相互關係中，我們可以看到這種“和”的思想的體現。皮部透過與外界的交流和互動，使人體與外