半化神法衣。
前面五個厲級女詭的攻擊，就讓器靈疲於應對，這並不是說這件衣服就是垃圾。
李伯陽怎麼可能給自己傳人一件破爛呢？實際上這件衣服有兩個厲害之處。
第一，是遁速驚人，全力催動，已經堪比化神中期修士沒有使用手段的正常遁速。
關鍵是還無任何消耗，只是需要器靈操縱，否則這種遁速就連元嬰大圓滿也未必能反應過來停下。
第二，是能夠護持主人躲‘三災’！
何謂三災？
即：“天、地、人”三災。
眾所周知，築基修士若要成就結丹，需要經歷結丹十魔。
那麼。
結丹修士想要踏足元嬰。
在法性通明、道基堅固後，最後一步，就需要面對這三災。
三災厲害，不足以一言道也。
先說其來歷，常言修士逆天而行。
這並不是說修仙就是在違背大自然。事實上修士為了獲取資源，主動經營，對整個修仙界的發展，都是有著舉足輕重的促進作用，否則界名中“修仙”二字何來。
然而修真也有兩面性，修士挑戰超越天命，以及對抗掌控自然法則。
還有為了追求長生不老、超凡脫俗的勇氣和決心。
已經到了破釜沉舟，開弓沒有回頭箭的地步。
正所謂：“人不為己，天誅地滅”。
因此很多時候所作所為，都與天道相背馳。
而成就元嬰，壽一千六，奪天地之造化，侵日月之玄機。
嬰成之後，神鬼難容。
雖駐顏益壽，但成就的門檻不可謂不難。
首先就是天災！
天降災雷打你，此為小天劫。
須要明心見性（清晰認識到自己的內心和本心，摒除所有雜念），就能提前感知佈置，預先躲避，或可不硬扛而躲過。
這步一般要做兩手準備。
躲過去了，得壽一千一（扣除結丹修士壽五百）；躲不過，跟著又硬扛失敗，那麼就此絕命。
再降地災！
地災就是火災，火焰來自九幽煉獄，喚做陰火。
此火自內部開始燒，也就是修士本身湧泉穴(足心)下燒起，直透泥垣宮(即泥丸宮，道家指上丹田)。
其間五臟成灰，四肢皆朽。
直到榨取所有能量，從中鍛燒凝結出一顆擁有強大力量和神通的“元嬰”。
渡此災的難點在於，此火本就是來自地獄的刑罰，如“火象地獄”、“火狗地獄”、“火床地獄”、“火梁地獄”……
焚燒起來劇痛無比，遠勝世間的一切諸般痛苦，卻只能保持意志清醒來硬扛。
考驗修士的體魄意志，倘若途中昏厥，無力維持自身，即為失敗。
把百年苦行，俱化為虛妄。
嬰成以後，自有神通，虛空重塑肉身，此時的肉身已是元嬰級別，但只是半個元嬰，還有力量層次沒有達到。
最後是人災！
人災又稱風災。
颳起的是一股大同風。
所謂天下大同。
這本是儒家大能的宏大願景，但以此為這風命名，卻是要將逆天而行的修士，重新打落凡俗。
你想超凡脫俗？你想成為人上人？你想特立獨行？你想看看頂峰的景色？你想要學習？
不！你不想！
回來！回來！
就此止步不好嗎，安於現狀不好嗎，擺爛不好嗎，鹹魚不好嗎，修行本就如此的辛苦，眼下已經足夠，為何還要讓自己受更大的折磨？
這風，不是東西南北風，不是和