無論是哪一種方式，想要形成“法相”都是極為耗費時間和精力的，但張睢卻是不同，他早早的就獲得了來自曹邵英的“法相雛形·蜂鳥”，理論上來說，只要在“蜂鳥”的意識海中擊敗它的“原生意念”，便可以完全掌控，也就以另一種方式獲得了“法相”。
如此說看似簡單，但實際上也並不容易，因為既然能夠蘊養完全的“法相雛形”，那麼“原生意念”至少也該是“神意境”，而在意識海中，所有人的戰鬥姿態都是巔峰存在，以張睢現在的水平，是不可能壓制“神意法相·原生意念”的。
如果張睢有了這樣的戰鬥力，那就等同於他也到了差不多的修為，與其耗費力氣去搶奪別人的“神意法相”，還不如蘊養自己的更容易，但“法相雛形·蜂鳥”這種又不一樣，主要是類似曹邵英這種情況極為稀少。
曹邵英本是“神意境”宗師修為，卻因為某些原因遲遲未曾凝結法相，直到在李玉面前服下“毒藥”，自廢一身修為，打算死在皇京之外，這就使得他的修為一落千丈，勉強維持在天人境而已。
卻沒想到陰差陽錯下，曹邵英學會了“萬相根源輪迴經”，不但救回了自己的性命，更令得“心境”圓滿，這才知道之前的武學道路走偏了。
曹邵英便以死去報信的“蜂鳥遺體”為基，將卸去的所有修為灌注其中，成為了另類的“法相雛形”，也就是這具“法相雛形”雖然蘊藏曹邵英的精神意念，但卻並非是他一直蘊養而成的“神意法相”，頂多算是個半成品。
如此一來，想要獲得這具“法相”，張睢所要戰勝的“原生意念”，並不是巔峰期的曹邵英，而是衰敗期，只有“神意心境”，卻無“神意修為”的曹邵英。
若是巔峰期的曹邵英，別說是張睢，就是楊毅此時進入意識海，也未必能勝，但已經將生命值刷到十五萬點的張睢卻可以。
因為在眾多遊戲玩法之中，“血牛”有一個公認的無解玩法，那就是疊反傷，只要將反傷疊到一定程度，對手越強大，受到的傷害也越重，只要秒不了玩家，玩家就能用反傷特性持續輸出。
所以，張睢才有機會透過這種方式來獲得曹邵英為他遺留下來的“法相雛形”。
想到“曹邵英”，楊毅忽有所覺，他從大須彌指環中取出那張“獸皮”，輕輕將其展開，他拿到這件東西時，就覺得有點熟悉，聯想到當初“曹邵英”是學過“萬相根源輪迴經”的，便又取出那張被系統預設為“戰神圖錄（殘篇）”的獸皮卷軸。
這一張佈滿血跡，印有經文，而另一張卻是空空蕩蕩，楊毅似乎從邊角形狀中，找到兩者之間的聯絡，將其緩緩靠近，從某個角度上居然完全契合，更令楊毅驚訝的是，這本該是兩件東西，如今卻在呼吸之間，以肉眼可見的速度，迅速彌合了縫隙，還原成了一張“獸皮卷軸”。
“原來這兩件東西居然是一體的？難怪曹公會主動將它送給我，他必然是觀瞧了這……‘萬相真如經’的內容，才知道里面有某些東西是能夠與我的‘家傳絕學’相互印證的，才刻意將其送給了我？只是這東西要怎麼看？”
聯想到“萬相根源輪迴經”出現的情況，楊毅便咬破手指，滴了幾滴血上去，卻並沒有什麼變化。
“難道是要用‘神意境’武者的精血來洗練才行？”
楊毅仔細摸索著這塊“獸皮”的邊緣，發現在另一邊仍然有著不規則的劃痕，似乎還缺失了一角。
“看來這本‘萬相真如經’並非完整的，難怪大乾王朝上百年，未曾聽人練出個什麼名堂，多少人參悟此經文，都只是獲得一些支離破碎的修煉方法，至於能夠突破‘不死境’，直入‘神明境’，估計也都是以謠傳謠吧”
楊毅既然得到了這件東西，便也在行進的路上向裴紅月、厲