【所以賈誼說秦朝不施仁義，當然人家壓根兒不信這東西。帝國高層能容納這種給天下10版本復古改良的學說，那才叫有鬼了】
〈不施仁義？施了仁義就能讓秦朝不二世而亡？不見得吧〉
〈人家這樣做無非就是想借著這個反面例子來規勸自家皇帝而已。不過，政哥執政的時候，秦朝律法確實是相當嚴苛殘酷，可話說回來，這也不能完全怪他呀，畢竟他也是頭一回坐上皇帝寶座，又沒有什麼前人的經驗可以參考學習。
面對如此龐大複雜的國家和社會問題，想要找到一套完美的治理方案談怎麼可能容易〉
〈這倒是〉
【司馬光說秦人不親其親以及人之親，更是有意思。人君實相公飽讀經史，怎會不知秦襄公的妹妹嫁到何處？怎會不知商鞅屍體被分成了幾塊？怎會不知秦國的鄰里夫妻可曾互相告發？又怎會不知長平內40萬趙卒有幾人因為秦趙兩國同出嬴姓而被赦免逃出生天？
司馬君時想以宋儒之思想編纂史書，讓皇帝鑑於往事，有資於治道。可是秦國這個從血路里殺出來的國家，在天下10版本里，可曾有機會按儒家的路數去親其親嗎？】
〈這肯定啊，六國是他的敵人，外族又虎視眈眈〉
〈亂世用重典〉
【從這種角度看，賈誼和司馬光說的也一點沒錯，秦人的天下20版本里本就沒有仁義，也不允許親親相隱。所以，與其說這是版本迭代，不如說是大踏步躍遷，嬴政要把在函谷關以西花了600年跑通的歷史經驗再從公元前221年到前210年，這短短11年裡推廣全國，如此加速狂飆，如此豪邁壯闊，如此氣吞山河，他又怎麼可能不失敗呢？】
〈幾百年的事他想短短十一年完成，這的確很難成功〉
〈但是，政哥卻成功地打造了地基，並樹立起一個可供效仿的模板。縱觀其後的各個朝代，哪一個不是將國家統一作為首要目標呢？又有哪一個沒有實行依法治國呢？
即便如漢武帝聽從董仲舒之諫而推崇儒家思想、獨尊儒術，但這也僅僅是一層表象罷了。實際上，漢武帝依然是以法律作為支撐國家的骨架。他深知法治對於社會秩序和穩定的重要性，因此在統治期間並未忽視律法的實施與執行。
這種以法為骨的理念已貫穿於整個歷史長河之中，成為華夏古代政治智慧的一部分。無論是哪個朝代，統治者們都明白只有透過建立健全的法制體系，才能實現國家的長治久安和繁榮昌盛。〉
〈所以說，政哥不愧是政哥〉
大秦
秦始皇面無表情地看著眼前飄過的彈幕，這些讚美之詞對他來說早已習以為常。畢竟作為一統天下、威震四海的始皇帝，聽到後世之人如此誇讚自己也算是意料之中。然而，與秦始皇的淡定不同，他後面朝代的幾位皇帝卻是各懷心思。
漢武帝滿臉嫉妒，心裡像打翻了五味瓶一樣不是滋味兒；唐太宗則一邊咬著手帕，一邊眼巴巴地望著天幕，眼中滿是羨慕；朱元璋乾脆轉過身去，來個眼不見心不煩；康熙和雍正則忙著督促手下的大臣們努力工作，企圖透過這種方式證明自己的能力；而乾隆則既羨慕又妒忌地盯著天幕，心裡暗道：“朕明明也做過好事，怎麼不誇朕？”
【嬴政啊嬴政，你可知道，隨著歷史的車輪轉過2200多年的時光，後世的《刑事訴訟法》仍然規定，證人沒有正當理由不出庭作證的，人民法院可以強制其到庭，但是被告人的配偶、父母、子女除外，法律仍不能抹除血緣倫理】
〈這的確不好搞，如果妻子子女作證，他真犯法了還好，至少有個大義滅親的名聲，如果沒犯罪那就是作偽證，奪眼球，這樣名聲也毀了，自己又進去了，孩子有了案底，公務員無緣了〉
公務