為止！
殘酷的是，可能到了和平來臨的時刻，我們有許多人已經看不到那個幸福的場景了，不能和親人們團聚了，但是，祖國會記得我們，親人會感激我們！是我們讓他們過上了和平幸福的日子，是我們讓敵人知道我們的國家無比強大，不容欺辱！！”】
【人最終極的疑問往往關乎於生死，如果死後一切灰飛煙滅，人生很容易陷入虛無的自我懷疑。
所以宗教中認為死並不是終點，基督有天堂，佛教有輪迴。
而對於兔子永生的信念，就寄託在一代代的血脈傳承和為後代做出的貢獻上，所以兔子才會如此的重視血緣紐帶與祖先。
反正都是崇拜，為啥要崇拜虛無縹緲的神，而不崇拜實實在在帶給過自己好處的祖先？難道神就要比祖先級別高？憑啥？】
〈你要是靈才是神，不靈就是塊普通木牌〉
【這種祖先崇拜發展到現如今，哪怕很多人已經知道祖先或許並不會保佑我們，但我們依舊會祭祖，我們是在祈求庇護嗎？不，我們只是在緬懷感恩，不忘祖宗。
在血緣紐帶的影響下，兔子一直講家和萬事興，都是一家人，凡事都講究一個和諧，潛移默化中，我們也逐漸變得和諧、包容。
所以我們翻看種花家5000年的歷史，數次被北方遊牧民族打敗，但文化卻一直得以傳承，除了華夏文明更為發達之外，這種文化上的包容也讓勝利者逐漸被我們同化】
〈元清是典型的例子〉
【你打敗了我，我沒有變成你，你卻被我同化，強大了我。
哪怕到了近代，種花家掀起了西學之風，但仍堅持著師夷長技以制夷，洋裝雖然穿在身，我心依然是華夏心。
這也正是華夏文明為何能夠歷經風霜延續至今的一個重要原因】
【因為種花家文化本來就是一種包容和諧的文化。講到這裡啊，我們看一下西方社會的觀念，很明顯的一個例子就是小時候看過的希臘神話，裡面有很多弒父的故事。
希臘的神界頻繁發生父子衝突，父親通常會對自己的兒子百般提防，兒子也會奮起反擊，對抗自己的父親，這並不是一個巧合，因為神話是現實社會的隱喻，西方文明主流國家大都給海洋文明、商業文明，大量的航海活動打破了血緣的紐帶，因為大海是體力充沛的年輕人的天下】
【遠航的大船上，不可能是一家老小，而是各家的年輕人。
人與人之間是平等關係，而不是長幼尊卑關係。血緣紐帶不斷鬆弛，長輩權威逐漸弱化，成年人以彼此平等的方式組成社會，從而創造出了民主。
弗洛伊德也曾說，西方民主制度產生的原因正是這種兒子對父親的反抗。所以我們在看中世紀歐洲史時啊，經常會看到兒子殺父親，謀權篡位這樣的戲碼】
，！
【在這樣的社會觀念下，西方逐漸形成了存在哲學、行動哲學，人們更加重視個體的存在。
當我們把這種觀念放在世界的視角，為什麼鷹醬敵視每一個挑戰他地位的國家？因為他更堅信對抗和個體，蛋糕只有一塊兒，種花家吃的多了，鷹醬就沒有了，所以要打敗種花家，多吃多搶。】
〈真實，太真實了〉
【而在血緣紐帶和祖先崇拜的作用下，種花家社會卻逐漸形成了一種更強調群體的關係哲學，人們更加傾向於尋找事物之間的普遍聯絡。比如兩個人第一次見面，往往會問，你家是哪裡的，一旦是老鄉，就會有一種分外的親切。
為什麼每次有大災大義的出現，兔子就會特別團結？因為在血緣紐帶的觀念下，國是最大家，我們都是華夏民族的子女，一方有難就要八方支援，那我們把這個觀念放到世界又會怎樣呢？】
【我們同樣是生