聽到這句話的大多數人都會一臉詫異，然後哈哈大笑。在他們看來，這是一個笑話。妖魔怎麼可能不吃人，不吃人他們吃什麼？
它們可以吃其他東西，比如雞鴨，比如蔬菜，比如……
這是陳東的回答，在他的觀念中一個妖怪是不是真的從善的一個很重要的標準就是這個妖怪還吃不吃人，吃人的是壞妖怪，不吃人的是好妖怪。
這是站在人類的角度來考慮的，完全是以人為本的理念。
好在陳東生活在環境相對寬鬆的西京府。如果在其他地方，很可能會被劃為異端，遭到其他驅魔人的打壓甚至是迫害。
在人類和妖魔不死不休的大環境下，提出妖魔善良論需要極大的勇氣，也會造成極大的危害，如果大眾接受了這種觀念，那在和妖魔的鬥爭中會因為一時的仁慈而喪命，好在這個世界上的大多數人都很正常，陳東是這個世上的邊緣人。
妖怪也有善良的麼？
這個觀點讓儀琳覺得新鮮。不過想想佛典上說眾生平等，既然人有好壞，那麼妖魔也應該有好壞。
按照這個思路，如果妖魔不吃人。難道要吃那些動物麼？那些可是它們的同類，讓一隻狼妖去吃狼……
這好像有點奇怪。
“這有什麼奇怪，人類還不是猴子變的。可照樣吃猴腦。”陳東脫口而出道。
“人是猴子變的？”儀琳詫異道。
這要從人類的起源講起，在陳東的那本驅魔寶典上記載了一個叫達爾文的人研究的結論。他不知道達爾文是誰，不過卻相信了那個結論。
一直以來都沒有人理解陳東。這次好不容易碰到一個有耐心的聽眾，他便把知道的東西一股腦的傾訴了出來。
他們一個是自認為博學的驅魔人，一個是懵懵懂懂的小尼姑，一個講的滔滔不絕，一個聽的津津有味。
“……所以說在這個危險的世界上，你應該學習一些攻擊的手段，這樣才能更好的保護自己。”在一番長篇大論後，陳東繞回了最初的主題。
接下來他開始用他所掌握的驅魔手段來指導恆山派的高徒進行自我保護，毫不客氣的說陳東的驅魔手段是三流的，在馬小玲這些高手眼中陳東沒有在驅魔的過程中死掉簡直是個奇蹟。
用這種粗淺的驅魔手段來指導儀琳，絕對是誤人子弟，可惜儀琳並不知道，她在陳東的一番洗腦後，開始接受自我保護的概念。
殺人和自保是兩個不同的概念。
“好了，現在是檢驗你學習成果的時候了。”陳東嚴肅的說道，“用我剛才教你的手段去攻擊。”
“攻擊什麼？”儀琳四處看了看，尋找目標。
“就那座山吧。”陳東指著不遠處的一座大山說道。
儀琳靜氣凝神，調動體內的念力，緩緩發出一掌，這一掌看似緩慢，實際上在她手掌伸出的瞬間，念力已經到達了石壁上，石壁上頓時出現了五個清晰可見的手指印。
這還不算完，由於這是小尼姑第一次攻擊，沒有掌握好力度，她竟然全力而出，強大的念力透過石壁繼續前行，一直穿透了整座山脈。
轟隆隆的響聲把陳東震醒，他剛才都傻掉了。
此刻入目的已經不是那座大山了，而是出現了五座山峰，這五座山峰連成一體，就像人的五根手指一樣。
儀琳看著自己的手，又看了看那座五指山，困惑不已。
“不用看了，那的確是你做的。”陳東確認道。
這是移山填海的大神通啊，難道這個小尼姑被佛祖附體了？陳東暗自懷疑著。
“令狐師兄，你教的真好。”儀琳毫不吝嗇的讚揚道。
“這個，是你學的好。”陳東訕訕道。
即便