後製成的東西。而且還要死去的本體的元神上附有強烈的求生意念，才可以使元神附身成功。
據說製作法寶的方法便是從這種元神附身器物的現象中得到啟發，從而被遠古煉氣士研究出來的。
另外關於申公豹說起的人有魂魄，阿凱有些懷疑。在我國的民間，確實有人有靈魂之說，但在二十一世紀時被斥為無稽之談，被認為是封建迷信。因為科學無法證明靈魂的存在。也找不到任何人擁有靈魂的證據。阿凱問申公豹道“魂魄真的存在嗎？那它是什麼樣子的？”
“魂魄本無形體，當然沒有樣子之說。”申公豹笑道：“我無法讓你看到！但看不到的東西未必就不存在。比如一個聾子聽不到聲音，聽不到我們的說話，難道便可以說我們沒有說話嗎？便可以說聲音是不存在麼？而且有些元神族人的能力，便和靈魂有關！例如青龍關的守將張桂芳，他的元神能力便是亂人魂魄，使其魂魄動搖，從而擒拿敵手！”
阿凱幌然，申公豹所說的魂魄恐怕便是二十一世紀所說的思想與思維。申公豹口中的張桂芳恐怕和趙啟以及梵蒂崗任務中的二號的能力差不多，是擾亂或控制對方的思維。
幾日後申公豹離去。臨行前還對阿凱幾人言道：“如果以後遇到什麼危險，報一下我的名字，也許對方會賣我幾分薄面，我的煉氣雖然沒有什麼成就，不過認識的煉氣士之多，恐怕沒人能比過我吧？哈哈……”
之後阿凱也從魔禮壽口中弄清了申公豹和魔家姐弟之間的關係，其實他們並非是真正的師叔師侄。魔家姐弟的師父和申公豹並非師兄弟，而是相識，當時魔家姐弟學藝之時見過申公豹和師父來往，便稱申公豹一聲“師叔”。
阿凱相貌英挺，待人和善有禮，又是元神族人，因此魔家三兄妹都有意把妹子魔禮青許給阿凱，經常不著痕跡地給阿凱和魔禮青製造單獨相處的機會。
這一日阿凱、魔禮壽、魔禮青在庭中閒聊，一名兵士過來藉口關上事務把魔禮壽叫了出去。只剩下阿凱和魔禮青二人。魔禮青拿過琵琶，彈了幾個音符，阿凱吃了一驚，這調子居然便是那日自己獨自一人在林間唱那首《God Save Queen》：“你、你、你怎麼會這個？”
“你聽了我一曲琵琶，我聽你一首歌，難道不行嗎？”魔禮青面露笑意：“你確實不懂音律，不過這曲子倒也不錯，和我所知的那些曲子的曲風完全不同。雖然短短几句，但卻可以頭尾銜接，迴環往復。這是你從哪裡學來的？”
“……”阿凱無法回答，他也不知這作曲的人是誰，難道要回答說：這是未來某某人所作的嗎？
“難道作曲的人便是那日你口中的‘雨潔’？”魔禮青是聰明之人，立馬聯想到了前幾日的初次見面。
“不不不！”阿豈連忙解釋：“我只是聽她唱過這曲子，並不知道作曲的人是誰……”
“她——，她和我很象麼？”魔禮青抬頭問道，目光灼灼。
“嗯——，很象……”阿凱蔡雨潔的死，心神激盪，神情黯然：“不過她已經不在了……”
“哦……”魔禮青不再作聲，低頭撥弄絲絃，若有所思。其實她在那日聽到阿凱唱這首《God Save Queen》之時便已經對阿凱心生好感，因為這曲子雖然不是完美，但阿凱那日發自內心的吟唱卻道盡了這曲詞之中兩相守望的蒼涼意蘊。這一問只不過是試探阿凱口中的“雨潔”是何人罷了。
魔禮青手雖不說話，便手下不停，那首曲子在她的指間反覆糾纏，一連變了幾次音高，終於在低音部固定下來，絃聲深深，悱惻纏綿，如泣如訴，將這歌中的蒼涼與溫柔之意盡數發揮於旋律之中……
阿凱在這樂曲之中，覺得魔禮青也已完全理解了這首曲子的內在意蘊，由這首曲子作為媒介