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第六百六十八章 為什麼沒有儒家? (第1/2頁)

儒家是不會爭王位的,他們的目標必然會是文判、諸司執事乃至四大鬼帥的位子,過去的四大鬼帥之一的鎮宅聖君鍾馗,便是一位儒士,有狀元之才,魁星之貌——倒黴就倒黴在他這魁星之貌上。 但是地官大帝當然只有一位,再說十殿閻羅職位也不是那麼高,他們上面還有五方鬼帝呢,四大鬼帥也和他們是平起平坐的。 如果按照官制比喻,十殿相當於六部尚書,五方鬼帝則是有資格開府建牙的內閣閣老,四大鬼帥則是四鎮邊關統帥,文判武判就是六部侍郎,其他諸如金枷銀鎖、牛頭馬面、黑白無常分屬不同部門,品級依此下等,把迪迦那些腦瓤兒都幹了的老棺材瓤子全都安排進去,連個水花兒都濺不起來。 而且還能保證,用不上一個百年,恐怕除了桑德魯,其他人都會因為適應不了新規則被法辦。 桑德魯即使不知道這裡面的彎彎繞,也能透過對死亡法則的變化感知到一些模糊的預言——他畢竟是柯羅尼最強的亡靈法師,柯羅尼即使星靈已死,但是種群泛意識集合體(也就萬兵洞說的人道,西方法術界以為的世界意識)也會給他一些提示,畢竟在融合後的新世界,那個種群佔據的世界本源多,那麼起所造成的泛意識集合體前程就越好。 如果種群都沒有了,這東西也會被殺死。僥倖不死,或者有人在新世界找到了祂們傳說,偶然之下獲取了正確的祭祀儀式並完成了祭祀,那祂們就會成為所謂的“舊神”。 而沒有被處理掉,從舊世界活到了新世界,仍然苟延殘喘,沒有適應新世界的那些神只,結果也不會好大多少,想要活得好一點,就投降新勢力,在西方就是完全的身心投獻,成為所謂的“原初天使”(其實就是基因庫),在東方其實還好些,早期伏魔殿的眾多靈官來歷大致如此,也就是感謝苦活累活,自由和身份還是有的。 對於柯羅尼的聖王以及像桑德魯這樣的高等級職業者來說,新世界的威脅比他們預計的要來得快得多,未來的抉擇,迫在眉睫,因為陰曹地府的正式成立,意味著新世界的規則開始成型,現在不做選擇,不要說頭班車,很可能末班車都趕不上了。 到那個時候,他們會淪為魔道,彼時的生活才叫掙命。 桑德魯是拒絕了聖王職位的強者,他很清楚的知道,柯羅尼的超凡職階是有問題的,所以他很早就和地球上的黑暗議會有過接觸,地球上的亡靈法師可不少,尤其現代醫學發達,導致亡靈法師的某些特定分支在理論層面遠超柯羅尼,就是因為魔力不夠,成果實在不多。 迪迦帝國的成立,黑暗議會是有出過力的,此前國府受到歐聯和聯邦的情報封鎖,而道士和僧人們也專注超度和捕捉亡靈,並沒有在這方面多做調查,再說東西方的超凡界,除了一些特定的群體之外,彼此很陌生,萬兵洞裡那麼多西幻資料,是非常嚇人的。 而這一次的大事件,迪迦很多人都坐不住了,雖然遠隔千萬裡,他們仍然感受到了針對性的打擊,不得不從藏身之處跑出來,量一量肌肉,試圖獲得喘息之機。 如果是原生冥土,他們這麼做其實很容易就成功了,畢竟地府其實只是藉助冥土建立秩序而已,無論是對靈魂的吸引,還是黃泉運送靈魂的能力,其實都是自然形成的,所以地球上的神話和超凡知識之中,才都有各自的冥土統治者,以及對那條河幾乎同樣的描述和利用方式。 大概就是名字不一樣,再就是地形有差距了。 可現在這個不同,地球的冥土並沒有露面,整個陰曹所在的冥土,是項開誠自己製造的,按照那幫人的理解方式,這是一個神國,即使是開放性的神國,可所有權是被註明的,旁人想要搶去,就得先把項開誠幹掉,但是幹掉項開誠,這新生的冥土大機率也就爆掉了。 何況他們幹不掉項開誠,拋開他本身的實力不提,他身後還有那麼多師門兄弟姐妹,那可沒一個善茬兒。 這些來自迪迦的使者穿過獅心王國的混亂領土,晝伏夜行,踏上五星紅的邊界時,就懵逼了:本來還一切正常的環境,瞬間就起了霧,隨後就

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