沙僧奇道：“她對你有救命之恩？”
“是的”，林軍把他在日本被救的經歷簡單地說了一遍。
“那敢情好，一個很香豔的美女救英雄的故事。”沙僧笑著說。
“去你的，你是狗嘴裡吐不出象牙來。”林軍斥道。
他們到了西貢後，離鄧芝演出還有兩天。
沙僧就帶著林軍在西貢到處逛。
西貢現名胡志明市，是越南最大的城市。
在17世紀以前，西貢屬於柬埔寨東浦地區，那時與森林、沼澤和湖泊聯絡在一起，人口稀少，1世紀的時候還僅僅是一個海濱漁村。
“西貢”一詞來源於高棉語，含有“森林”的意思，可見當時的西貢是何等的落後，根本就與城市不搭界。
西貢現在成為世界知名的城市，它的發跡離不開法國人。
159年法國和西班牙的艦隊率先來到西貢，西貢就成了法國殖民地交趾支那的首府。法國人的到來使西貢發生了天翻地覆的變化，古來的運河給重新修築填整，汙爛的沼澤給清理，重新規劃了市區，在城中建設了兩條鐵道蒸汽有軌機車運營。整改後的城市越來越有法國的風味，因此有人稱之為“東方巴黎”。
1954年，關於印度支那停戰的“日內瓦協議”簽訂後，西貢成為越南共和國的首都。1975年越南統一，西貢正式命名為胡志明市。不過現在胡志明市的版圖要比過去的西貢大得很多。
西貢在越南就和海在中國一樣，無論是城市建築還是人們的心理。西貢人對法國人的崇拜可以讓人瞠目結舌。儘管法國在他們的土地犯下了滔天罪行，在法國殖民統治期間，越南本地人統統淪為低等公民。但法國佬走了以後，他們還是很戀法國佬的。說洋話、吃洋飯是小事，就語氣和神態均要學法國佬。這和海一樣，當然海人要收斂一點，含蓄一點，但骨子裡那種奴顏婢膝和崇洋媚外是一樣的。在海，管你是什麼地方來的，哪怕是首都來的人也是“下鄉人”，只有海本地人才是高貴的，說到這裡全國人民就笑了，如果你真的是這樣高傲也就罷了，說不定人家還很佩服你，你很牛。可是海人他不是這樣的，他看到外國人就不一樣了，簡直是一個天一個地下。前幾年流行的一句話很是說明問題，說的是海女人的擇偶觀，“一等美女嫁老外，二等美女嫁港臺，三等美女嫁本地”。海人說起舊時光，眼睛就發亮，對“百樂門”、“永安商場”津津樂道，凡“本幫菜”必須貼20世紀三四十年代的美女香菸廣告，說是懷舊，但骨子裡的媚態，殖民性格，令人髮指，邀寵之心，路人皆知。
海人比較精明，把自己的這種醜態掩飾的好好，平時夾著尾巴。西貢人就不一樣了，他們豪不掩飾自己的媚態。
這些媚態物化到西貢的建築，就是西貢街頭大大小小的教堂。西貢是越南的天主教中心，教徒眾多、教堂林立。不但有很古老的教堂，還有不少新建的教堂。最有名氣的教堂就是位於市中心第一郡的聖母院。
聖母院有兩個十字架頂，在門口的端安立著聖母瑪利亞的雕塑。聖母院旁邊有建築風格風情萬種的郵局和流光溢彩的市政廳，因此來這裡觀光的人很不少。
沙僧帶著林軍逛到了這裡，林軍初來西貢，沙僧在一邊給他指指點點，解說風土人情。
就在這時，一輛紅色的轎車在他們面前飛馳而過，不一會在聖母院前停下。一個美女從裡面走了出來。
林軍無意中瞧見了她，吃了一驚，因為她不是別人，正是林軍要四處尋找的鄧芝。
林軍拋下沙僧，向她跑去。
但沒等他走到她跟前，已經有很多人圍住了她。
林軍大聲喊著：“芝芝！芝芝！”
鄧芝在越南的名聲還不是很