這五個人中，兩個洋鬼子首先出局——雖然他們已經入了籍，但關卓凡、慈禧和玉兒本人，都沒有任何華夷聯姻的意思。剩下三個中國人：張勇、伊克桑、姜德。但張勇已經訂婚，應該亦不在其列。最後，只有伊克桑和姜德了。
軒軍諸將中，慈禧自己最中意的，其實是吳建瀛和伊克桑兩個。
美國查塔努加一役，吳建瀛兀立彈雨之中，身負極重的傷勢，卻最終奇蹟生還。慈禧對之留有極深刻的印象，以為吳建瀛真正是“福將”一名，將自己的貼身侍女指給他，“意頭”極好。而“意頭”這種東東，是聖母皇太后極看重的。
另外，吳建瀛部駐豐臺大營，拱衛京師，位處心腹肘腋，亦有多加籠絡的必要，玉兒嫁給他，他就有變成真正的“自己人”的可能。
但這次“相親”，吳建瀛連人都不在天津，關卓凡似乎也未為此做任何特別的安排，證明吳某人根本就沒有進入關卓凡的“候選名單”。
至於伊克桑，慈禧中意他的原因很簡單，還是那個：他是旗人。
玉兒既是旗人。也是聖母皇太后的人，指給伊克桑，錦上添花，不論對於培厚八旗的元氣，還對伊克桑本人日後發展。都大有助益。而聖母皇太后由此將伊克桑收為自己的私人。水到渠成，順理成章——至少，比玉兒嫁一個漢人要容易得多。
玉兒的夫婿。既然要在軒軍將領中選擇，之前，慈禧已經打定主意由關卓凡做主，但關於伊克桑，她還是試探過關卓凡的口氣的。不過。關卓凡這麼說：“聽說，伊克桑的家裡正在給他說親呢。”
“正在說親”，不是虛言，伊克桑出身貧寒，發跡之後，來提親的媒人早就踏破了門檻。但按理這個並不能影響什麼——既然“正在說親”，就是還沒有說定。太后指婚，就完全沒有問題。
事實上，聖母皇太后心想：就算說定了，又如何？
原時空，慈禧晚年的時候。做過這樣一件事情：將榮祿的獨生女兒，指給襲了醇親王爵的載灃——就是溥儀他老爸，後來的攝政王。
榮祿是慈禧的第一號親信，亦是當朝的第一號人物；載灃則是世襲罔替的親王，同時，於老佛爺，既是侄子，又是外甥。這樁婚事，外人來看，真是再門當戶對沒有了。
然而，載灃的生母、老醇王的側福晉劉佳氏，卻不能答應！
其時，老醇王的嫡福晉、也即慈禧的胞妹葉赫那拉。婉貞，早已過世，劉佳氏便是醇王府的主母。這位主母跑去求慈禧“收回成命”，因為：載灃已經訂了親了！而且，男家已經“放了大定”——前文有過介紹，這於滿洲人而言，相當於到民政局扯了證，就差擺酒了。
但慈禧指這個婚，是有重大政治圖謀的。
第一，要籠絡和庸酬榮祿。
第二，當時，列強對載灃這位皇帝的胞弟，頗假辭色，其中尤以德國皇帝威廉二世為起勁。其時，庚子之亂剛剛消停，洋人打的主意，是被幽禁的德宗，萬一不諱，就贊成“兄終弟及”，擁護載灃繼位。這樣，國有長君，慈禧就不能再賴著垂簾“訓政”了。
對於洋鬼子的險惡用心，老佛爺豈能不早為之備？她的對策，是用一個厲害的自己人，去“管住”載灃。這個“厲害的自己人”，就是榮祿的獨生女兒。這一招，和呂氏的事情出來後，兩宮皇太后想用一位公主去“管住”關卓凡，如出一轍。
第三，慈禧更進一步的謀劃是，希望瓜爾佳氏和載灃能生個兒子——榮祿姓瓜爾佳，和關貝勒倒是本家——德宗或廢或薨，就由這個小東西繼位。如此，皇帝親政之前，自己還有大把時間“訓政”。而載灃是最沒有本事主見的一個，給個“攝政王”的名義，拿來當傀儡使，好用不過。
既有此偌大圖謀，又怎肯“收回成命”？