這裡，他臉上的驕傲之色更顯了，確實要沒有以前大漢的輝煌，又怎麼會有他們在倭國受到重視呢？
“我們與王仁不同的是，王仁是憑藉著其對《論語》《千字文》等古籍的瞭解而深受天皇尊敬，並且教導皇室，以學習我大漢的古籍，我大漢的文化！我們有的是技術，更有頭腦，而且人數多，所以我們現在都是在倭國任職了！”
“至於像秦始皇后裔啊，晉朝的司馬氏後人啊都到了倭國，只是相對來說，司馬氏並不出名，倒是那秦氏的弓月君之後，倒成了氣候！他與王仁在應神天皇時東渡，是給倭國帶來了漢字，帶來了文明。我們大家都算是東渡之民，只要井水不犯河水，大家是相安無事的，還能互幫互助，在異邦立穩腳跟！哼！這些化外之民，只能眼睜睜地看著我們成為貴族！誰叫他們笨！血脈裡沒有漢人的聰明？”
石嘉心中一動，真想不到啊，漢人東渡之後，居然混得這麼久！而且是高馬能騎，大官能當，美女能攬，讓他們再記得祖先，再記得他們是漢人，這就難了！不過看得出劉衝心中還是有著對漢人聰明，血統好這一認知啊。
是啊！歷史上就是這樣，劉阿知等九姓，尤其是劉阿知的後人，在歷代天皇中都是身居要職的，演變成了小日的貴族。號稱“官人豪族”是小日古代不可輕視的一支強大力量。
由於戰亂魏晉時期，很多漢人不得不東渡避難倭國，且仁德天皇等都是一直向東晉、劉宋等進貢，更是在朝鮮保持著自己的影響，也派去一些歸化的漢人讓他們牽引著因戰亂而想求個保命的人到小日那裡，從而讓小日能全面的發展起來。
秦漢，魏晉南北朝兩個時期是東渡之民非常多之時，而到了隋唐相對來說就少一點，而唐朝的興盛更讓小日對漢人有了人種優秀論，這就是於史上有名的小日來求種的來歷，直到宋朝時，人種優秀論盛行，小日依舊如唐朝時組織大量的婦女以求漢人，從而懷上漢人的種，以改善他們大和民族人種的質量。
至於宋亡之後，誓死不做亡國奴的東渡者更多了，到了明末，滿清的殘忍屠殺，揚州十日，嘉定三屠等等，令得很多明朝遺民要麼選擇隨永曆帝南逃緬甸，隨著緬王擒送永曆帝與吳三桂，很多漢人留在了果敢地區，這就是為什麼果敢有些人祖先是南京府人士，還能說幾句南京話的原因，而沿海的漢人大多數是逃難到了小日，這也是出於無奈的選擇。只是東渡的人都被大和民族給同化了，都沒有再保留著自己的特色。
當然這些情況石嘉並不知道，石嘉可不是什麼歷史學家，也不可能記得了這麼多，現在他聽到了劉衝所說，是震驚的！
石嘉覺得自己懂得太少了，真沒想到除了徐福東渡之外，還有劉阿知等，這麼多東渡到日本，還成為了小日貴族啊！
石嘉雖然心裡很恨，可是按劉衝所說的，要是漢人也能如漢朝時那麼強大，國民的生命都能保護得好，我們又何必背井離鄉，背叛祖宗，而到夷邦，成為化外之人啊？為了保命，這是沒有辦法的！不孝有三，無後為大！
雖說，這是劉衝等人怕死的託詞，可卻很有道理！人都是怕死的，又有誰心甘情願地任由刀砍在脖子上啊？要是能活命，你跑到哪裡都是可以做的。
石嘉在想著，真想讓劉阿知，弓月君的後人迴歸，這是很難的，畢竟中華大地處處戰火肆虐，他們以前東渡為的就是保命，就是想要躲避戰火，現在你讓他們放棄安逸，優異的生活迴歸？這怎麼可能！
必須要讓大漢更強大，只有這樣，才能吸引更多的人迴歸！要是時間拖得更久，他們完全地融合於小日的大和民族，永遠不會有迴歸的一日了！
石嘉越發痛恨這個五胡亂華的亂世了，他越發想要結束亂世，要不是