後來李休瞭解了一下才知道，原來他雖然限制了佛道兩教的規模，但是並不能立刻就改變人們的信仰，佛道兩教都擁有數量龐大的信徒，這些人可以不去寺廟上香還願，但是宗教對他們的影響已經深入到生活之中，比如家中有人生病或去世了，有些人就會花錢在龍門建造幾座石窟，以此來為家人祈福。
另外值得一提的是，李世民只是限制佛道兩教的規模，防止他們手中掌握太多的土地或財富，從而引起社會的不穩定，但並沒有完全禁止兩種宗教，事實上想要禁止也不可能，甚至連一些皇族大臣也依然信奉佛教，而大唐對宗教這方面其實也很寬容，只要他們不影響到社會的穩定，那麼朝廷也懶得管他們，比如開鑿龍門石窟這種事，雖然規模很大，但人家願意出錢，朝廷也沒有理由干預。
對於龍門修建石窟的事，李休也抱著一種無所謂的態度，雖然有點浪費社會資源，但這也是一件好事，畢竟可以將大唐時期的藝術與人文記錄下來，以便讓後世的人從側面瞭解到這個時代的一些情況。
李世民也早就聽聞龍門石窟的大名，以前他倒是幾次路過龍門這裡，但卻沒有細看，畢竟當時他也沒有欣賞風景的心情，現在好不容易放鬆下來，於是他在到達洛陽的第二天，就帶上李休、長孫無忌等大臣，另外還有李泰也一起陪同來到龍門石窟。
那些正在建造，或者是剛剛完工的石窟並沒有什麼可看的，但是那些北魏時期就建造好的石窟卻引起了李世民的興趣，因為北魏時期的很多洞窟都是北魏的皇帝下旨興建的，不但規模宏大，而且洞中的雕像也是十分優美。
當下一行人邊走邊欣賞龍門石窟中的雕刻，李世民喜歡書法，遇到一些魏碑雕刻時，他還會停下來臨摹一下，遇到特別感興趣的石碑時，還會讓人拓印下來，以便帶回皇宮中時刻欣賞。
“咦？這座石窟為何沒有完成？”不過就在走到其中一座石窟時，李世民卻忽然露出驚訝的表情道，因為眼前這個石窟明顯屬於北魏時期的風格，但是卻只有少數一些不太重要的佛像，而在主要位置上預留的空間，卻只刻了個大概，一看就知道沒有完工。
“啟稟父皇，這裡是賓陽洞，分為南、中、北三個洞窟，本來是北魏的宣武帝為父親魏文帝做功德而建，只不過後來北魏宮廷發生變故，再加上主持這裡建造的官員病逝，所以只完成了賓陽中洞，另外兩個洞窟都沒能完工，咱們所在的這個正是賓陽北洞。”李世民的話音剛落，只見李泰就立刻站出來回答道。
李泰曾經主持完成了《括地誌》，對於天下的山川地理、名勝古蹟也是再熟悉不過，而且他也時常來洛陽這裡遊玩，甚至在洛陽還有專門的府邸，當然除此之外還有一個重要的原因，使得他對龍門石窟這裡的情況也是如數家珍，甚至從來到這裡開始，他也有意將李世民帶到這裡，為的就是要給父親一個“驚喜”。
第一千二百四十章 龍門石窟的風波（中）
賓陽北洞內，李世民打量著眼前這個規模宏大，但卻僅僅只完成一個大概的石窟，眼中也露出幾分可惜的神色，不過這時只見李泰卻是再次開口道：“父皇，北洞雖然沒有完工，但是中洞那邊的風景還不錯，而且南洞那邊也有幾座不錯的雕刻，咱們不如去看看如何？”
李世民這時的興致頗高，聽到兒子的建議也立刻點了點頭，長孫無忌等人自然也沒有說什麼，其實李休曾經來過龍門石窟，這個賓陽洞他也親自參觀過，所以對這裡也十分熟悉，不過李泰願意充當導遊，他也懶得開口。
當下一行人先去了賓陽中洞，只見洞內為馬蹄形平面，穹窿頂，中央雕刻重瓣大蓮花構成的蓮花寶蓋，蓮花周圍是八個伎樂天和兩個供養天人，所有雕像都是衣帶飄揚，迎風翱翔在蓮花寶蓋周圍，姿態優美動人，主佛釋迦牟尼面頰