李東陽笑道：“聖人云：‘不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁’，你不是仁者，你是知者。”
秦堪雙手合十，笑道：“但懷菩薩心，縱舉屠刀，亦是超度，亦是慈悲。”
ps：這章不是灌水，前面七十多萬字，很少這麼直白大段的剖析秦堪的xing格，嗯，我覺得有必要寫一下，我筆下的主角，其亮點不僅僅是坑人而已。
章節名的“知者利仁”典自《論語。里仁篇》，按我的理解就是，聰明人就算行仁義之事，其前提也應該是對自己有好處，有點類似於“無利不起早”的意思，但它也是一種不算褒也不算貶的人xing。
小說，其實就是為了寫人xing，偉大，高尚，正義，也應該有懦弱，平庸和貪婪。（未完待續。及時更新，。。
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第二百六十三章 募兵圖新
“縱舉屠刀，亦是慈悲。”
秦堪的這句話彷彿為數日前自己下令斬殺東廠兩千餘名番子做了最後的解釋。
每個人的心中都住著佛與魔，佛性與魔性決定著行事的善惡，所以秦堪行善時可以像一個渾身閃耀著聖潔光輝的天使，行惡時卻像一個十惡不赦的魔鬼，不止是他，每一個人都有著屬於自己的不可告人的善和惡。
孔聖人當年編寫《春秋》時，誰能拍著胸脯說他寫累了遛腿時沒偷看過隔壁小寡婦洗澡？
李東陽疑惑地眯起了眼睛：“如今你已名列朝堂九虎奸佞之首，所謂慈悲，是否可笑？”
秦堪拱手微笑著反問道：“李公被數十年的知己老友詬病，說你戀棧不去，貪圖權勢，不知李公剛才說出‘一片冰心在玉壺’時，是何心情？”
李東陽楞了一下，接著仰天大笑，笑聲蒼烈，卻透著幾分釋然。
貪戀權勢之輩與朝堂奸佞，大家都是被誤解的一類人，這類人嘴拙，或者說不屑於去自辯，於是無奈地成為了萬夫所指。
李東陽笑了一陣，扭頭看著秦堪，無限唏噓道：“老夫歷經三朝，朝中同僚無數，政敵無數，然而今日真正懂我者，竟是朝中人人稱之為奸佞的年輕人，這些年風裡雨裡蹚過，所為何來？”
李東陽嘆了口氣，言語裡已然無限蕭瑟之意，一代大明名臣，此刻彷彿意氣已盡。
“為的不過‘問心無愧’四個字而已。”秦堪微笑道。
想送別劉健和謝遷，只因他們也是弘治名臣，他們輔佐弘治皇帝親手創造了大明中興盛世，僅憑這一點，便值得秦堪尊重，也是今日秦堪悄悄跑到城外送別他們的原因。
該走的已走了，留下的還得繼續奮鬥，劉健和謝遷不瞭解，其實秦堪的夢想和他們並無相差，他也希望大明國強民富兵利，他想改變這個年代，只是方式方法與劉健他們不一樣，於是被當成了奸佞，當成了異端。
秦堪不介意，這個留給後人太多遺恨的朝代，因為他的到來，終歸會變得不一樣，二十年或者三十年過後，如果劉健和謝遷還活著，秦堪願將他們從家鄉請來京師，請他們好好看看，然後在這滿目盛世的繁華里，再給自己，給旁人一個公正的評價。
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與李東陽道別後，秦堪沒有回城，丁順領著他來到東城郊外一個很偏僻的農莊。
農莊已無主，前些日子東廠番子作亂，東廠裡一些敗類人渣趁機溜出城禍害鄉鄰，這家農莊的主人便死在番子們的亂刀之下，主人的兩個十三歲的女兒也被番子們糟蹋了兩天兩夜，等錦衣衛得到訊息，丁順帶人趕過去把作惡的番子殺了時，莊子裡一家十餘口皆已喪命番子之手，活著的兩個小姐妹已被蹂躪得傷痕累累，恢復自由之後，兩姐妹彷彿出籠的野獸一般，從死去番子的臉上狠狠咬下兩