堂先插話：“孫先生在此，是幫助我致公堂在美國各城市對會眾實行註冊呢。”。
“哦……”孫元起點點頭，心裡卻在想：恐怕這只是幌子吧？真實目的不外乎籌款、招兵二事！
事實上也是這樣。孫文於去年秋天到達檀香山，在改組興中會的基礎上”建立了名為“中華革命軍。”的組織。為了爭取華僑更廣泛的支援，還在檀香山加入洪門，被授予“洪棍。”之職。
今年春天來到日金山，便是想宣傳民主革命思想。可是現在華人華僑，就像梁啟超說的那樣”認為“中國還是需要皇帝的””普遍對君主立憲更感興趣，所以對孫文的宣傳響應者寥寥無幾。這不多的幾個響應者中，就包括在座的司徒美堂。
孫文笑著問：“我不在日金山，還能去哪裡？”。
“自然是去東京！。”孫元起理所當然地回答。
和司徒美堂相互看了一眼，孫文才說道：“不錯，我過些日子正要去日本。百熙賢弟為何認為我應該去日本呢？”。
孫元起對於偉人這個“賢弟。”的稱呼有些難以接受，不過還是分析道：“這是很明顯的事兒！我前後幾次經過日本，發現那裡中國留學生最多。他們這此年青人視野都比較開闊，能夠接受民主革命思想。而且國內不少革命者在國內策劃起義失敗後”也紛紛逃到了日本，使得日本成為中國革命派的溫床。東京又是在日留學生的聚集地，要想起義反清，就不可能忽略東京的！”。
孫文點點頭。
之後，酒桌上一陣沉默。本來孫元起還想說什麼的，看兩人都遮遮掩掩不願多說，也就識趣地不再提這些。
過了片刻，司徒美堂起身道：“你們二位慢用！我去前面看看還有什麼菜沒上，催促他們一下……”說完告辭離去。
見周圍沒有旁人”孫文這才說道：“百熙賢弟是國內外深享眾望，這次我拜託美堂冒昧請您過來”就是想聽聽您對中國未來發展的看法。還望不吝賜教！”。
孫元起心中一動：現在孫文還在救國道路上苦苦摸索，沒有完全形成自己的理論休系，如果自己現在給他施加一定的影響，會不會改變他以後的政治方針呢？而且他在民國建立後，雖然沒有太大的實權”可是擁有崇高的威望，他的思想理論影響了未來一代精英人士。可以這麼說，孫文的思想就是中國未來的走勢！；
想到這裡，孫元起一邊飛速整理自己的思路”一邊若無其事地問道：“說到對中國未來發展的看法，我倒想先聽聽中山先生的高見！”。
孫文也不藏著掖著”乾淨利落地說出了十六個字：“驅除鞋虜，恢復中華，創立民國，平均地權！”。
見孫元起一副若有所思狀，孫文以為他不太明白，又仔細解釋了這四跳方針的具體措施。比如平均地權，就是私有土地由地主估價呈報，國家按價徵稅，以後漲高的地價歸公，司時又保留由國家照呈報地價收買的權利，以防地主少報地價，以此消除地主從地租及地價增漲中獲得暴利的可能性，達到解決中國土地問題的目的。
解釋完，孫文誠懇地問道：“百熙賢弟，您以為這十六字方針可行否？…”
孫元起微微搖頭：“我覺得，這十六字都值得商椎！”。
孫文一驚，頓時將自己的筷子拂落掉地。揀起筷子之後，才僵著笑容說道：“請百熙指點！”。
孫元起怕孫文誤會，連忙先給他吃定心丸：“首先申明，我也是贊成革命的。我所不讚司的，乃是先生的十六字方針。”。
這時候，孫文的臉色才好看些：“願聞其詳！”。
孫元起開始自己的攻心大計：“雖然現在國內上下齊聲高唱君主立憲，但是享受各種特權二百餘年的滿清貴族，尤其是皇室，對於限制其特權的君主立憲必然