神靈，靈族，包括於靈之類的生靈，大多都是先天無性，還有那些純粹的生靈，他們皆是神之身，無性的存在。
但不包括於某些比較特殊的存在，就好比先天神魔之中那第五序神魔帝陀，他，也可以稱她，是雙性存在。
他是代表著慾望的神魔，是慾望的起始，自然，是色慾。
神魔的存在，其數量不多但也不少，與先天聖靈成正對比，兩者之間是相生相剋的存在。
他們先天無性，大部分而言，但作為具有天地寵愛的特性與那恐怖的實力，後天變化性別並不難，甚至說，眨眼便可。
自然，這些都不重要。
洛城哼著小曲，悠哉悠哉的挑逗著小白。
有著白澤形態的先入為主，洛城儼然把人形態的小白看成白澤，挑逗起來毫無心理壓力。
至於鹿梓雲那異樣的眼光，他不在乎。
又沒少受，都免疫了。
許言書坐在一旁，涼亭不大，也就佔據數百里左右罷了。
他盤膝而坐，雙腿之上擺放著橫刀，卻是已然進入觀想修行狀態。
許是乾多的離去為他帶來了危機感，那無法庇佑小白，無法守護乾澤的無力感使得他深感自身的弱小。
因此也是無時無刻不在腦海中演化戰鬥，磨礪自身。
觀想修行，是比較常見的修行法，其大意便是在腦海中演化戰鬥的場面或是自身，實驗各種招式的可能性與推演功法。
其與幻想不同，在腦海中形成的畫面都是由魂力構建，是具有實質性的，並且本身還可以同時獲取所有感受，完全洞悉力量流動與使用情況。
這類術法，在修仙界並不是什麼秘密，相反，廣為流傳，幾乎是每個修行之人必備。
不過觀想修行法也有好有壞，許言書自然是從乾多所給予的那厚厚書籍中得來的術法。
乾多隨意的幾本書，其中記載之多，幾乎是這個大衍存在的所有術法，除去那些比較特殊與神秘的，還有那些血脈傳承技，其他的幾乎都存在著。
因此，許言書自身就相當於一個行走的圖書館，無論是器道還是陣道，甚至於更加少見的符道鬼道靈道，也都有著相關的知識存在在腦海。
世間較為常見的大道有九道，皆是出現的次數比較多的存在。
為首的，便是丹，陣，符，器。
而後面四道，便是鬼，靈，演天，歸一以及那傳承自後土的冥道。
歸一道，說起來也算是較為常見的一道，就好比那些劍修，他們只修劍，一心為劍，便是歸一。
這一道比較籠統，專修一物或是一路的皆可以稱為歸一道。
而鬼道，卻是一條比較生僻的大道，走此路之人，非命運多舛之人幾乎不可能走得通。
孤僻，變態瘋狂，是這一道的代名詞。
其主要修行的，也就那些，御，借，噬，化。
鬼，與靈不同，但也有相似之處，其不只是單指死後的魂魄無處可去或是怨念太深而化為鬼，而是指那存在於萬物的鬼，萬物陰陽平衡，靈與鬼相對。
其修的便是那鬼。
演天，很好理解，推演天命，世稱短命道，無非是那群人幾乎是以命換天機，甚至還有忽然暴斃的風險。
不過走此道，其地位也必然超然無比，雖然短命，但數日的生活能比某些人一輩子都精彩。
靈道，與鬼道相對立的大道，在百億年前幾乎滅絕，如今現世之人一掌可數。
其與西方某些光頭有著相似之處，但也有很大不同。
搬山，渡靈，移海，便是他們的能力。
簡單而言，修天，修人，修萬物，具有調動天地萬物的力量，