就一定有自己的理由。”
我的心裡有些發虛，瘦小丫的感覺好敏銳犀利。
我想了下：“小丫，在你面前，我不想說謊，也不想欺騙你，可是……”
“呵呵，你不要有任何心理壓力，好吧，我相信你的，既然你說你沒有得到除我這個山寨高手之外的任何高手的指點，那我就信了你了。其實呢，我剛才雖然那麼說，但我心裡也實在想不出你周圍有什麼人能給你如此的指點，我還是寧願相信這都是你自己不懈學習不懈努力的結果。”
聽瘦小丫這麼說，我放心了：“小丫，謝謝你。”
“謝我什麼呢？”瘦小丫說。
“謝謝你對我的評價和信任啊。”
“呵呵，我給你說，傻熊，你照目前這樣的態勢走下去，早晚會成為一個真正的職場高手。”
“現在不敢這麼想，走一步看一步。”我說。
我說的是心裡話，我想不出自己以後會達到什麼樣的境界和程度，我只是努力做事往前走。
我覺得，高手的稱呼對我來說，那似乎只是一個遙不可期的幻覺，那只是一個關於未來的傳說。
高手的世界都走不進去的，高手的境界是難以理喻的。
想到這裡，我問瘦小丫：“小丫，你說，一個真正的高手，他的厲害之處在哪裡？”
瘦小丫回答地很痛快：“境界。”
“境界？”
“是的，境界。”
我想了想，又問：“那一個聖人和罪人最大區別在哪裡呢？”
“還是境界。”
我迷惘了：“那境界到底又是什麼？”
“境界是一種狀態，譬如一湖水，可深抵萬丈，可淺若薄冰，可臨柳問月，可負漠抱穹，鹹淡皆宜，青紫均通。”
“那哪種比較好呢？”
“其實境界無好壞高低之分，無優劣尊卑之別。茫茫大化，衍生永珍，永珍相扶而齊窺天道。”
“如此說，豈不是聖人之命與罪人之命一樣？”
“用一個十惡不赦的罪人之命抵一百個光耀九州的聖人必然是正確的嗎？所謂是非對錯、優劣偏差無不是人們以自身尺度衡量外物，可你不是上帝，如何斬釘截鐵地裁決他人？存在必有其價值，葳蕤若千年古木可摩雲參天，羸弱如半季野草可聽蟲承露。萬物相生相持共享天曜。”
我有些不服氣：“你現在不也是從你的角度闡釋問題嗎，又怎麼能肯定沒有高下？”
瘦小丫：“子不見古往今來野獸飛禽、帝子布衣概若庭前朱花、山中蒼柏，榮枯有時、無一例外？寰宇之中，眾生同等。天與澤平，山與地齊，人與獸通，木與蟲行。”
我有些似懂非懂，說：“既然境界無高低好壞，為什麼還要修身養性，不都是一樣活著嗎？”
瘦小丫：“生而為人，必有所求。而修身養性非為境界實為追求。”
我又問：“修身養性是為了追求的話，那它和境界是什麼關係？”
“一個人所擁有的境界促使他具有某方面的追求，當其被付諸行動便內化為修身養性。這種經歷過程又同時促使其境界不斷髮生變化。”
“也就是說境界是一種隨時變化的狀態，那要如何看待它的變化，會不會一個人一百歲時的境界會比一歲時的境界更為高超？”
“變化無常，以閒心適之，勿忘境界隨緣。境界無常，以虛心渡之，須記萬物平等。”
我不死心，追問：“境界即使無高低，但該能歸類吧？”
瘦小丫：“永珍雖異，然莫不出迷、執、悟三者。三類層層相疊、迴圈往復，迷中有執、執中有悟、悟中有迷，故成永珍。”
我說：“如此多境界，各