蘇菲瑪韻冷冷的撇了撇嘴，沒有理會她。
袁映珞知道自己和蘇菲瑪韻是合不來的，她早就認定了自己乃是傾向於鳳採依姐妹的人，和蘇菲采薇、克麗蘇娜之間是情敵的關係。在明地裡，大家都是楊夙楓的女人，一團和氣，但是在私底下，為了爭奪楊夙楓的恩寵，大家可謂是心思百出，你爭我奪，就差沒有大打出手了。
尤其是在蘇綾鱈生了一個女兒之後，眾女人就顯得更加的積極，除了藍楚燕對生兒育女沒有什麼興趣之外，就連鳳採依姐妹都想早點生個兒子，在名分上搶佔先機。由於其他的女人都征戰在外，或者在丹鳳行宮靜養。自然便宜了袁映珞和蘇菲瑪韻她們。在這段時間裡，陪伴楊夙楓最多地，就是她們倆和薛思綺等人，偶爾還有霜月華和單雅絢，但是很可惜的，楊夙楓每天晚上不可謂不努力。卻始終不肯開花結果，連紫悅姑娘都有點莫名其妙，弄不明白究竟是怎麼回事。
這一點，楊夙楓心知肚明，一夫多妻制固然某些時候是享受，但在某些時候也是煩惱的根源。不過只要她們之間的爭鬥不會危害到自己的事業，危害到自己的野心，他更傾向於故作不知，順其自然。現在無論是鳳採依，還是藍楚燕和克麗蘇娜。都在自己地身邊形成了姐妹群，為了爭奪自己的身心而奮鬥，自己要是貿然打壓任何一方，都不知道會引來什麼樣的效果，說不定上吊自殺跳大海都是有可能的。這一切。日後還是拜託蕭紫葑想辦法來擺平吧，以她的手腕，應該可以壓服鳳採依和克麗蘇娜等人。
能仁寺的臺階的確有點破落了，本來是潔白的花崗岩雕琢出來的石片，在長久的風吹雨打。日曬雨淋之後，已經變成了發黴地暗黑色，而且有些地方已經被踩斷了邊沿。缺了一個大大的角，但是沒有人修補。兩旁的爬山虎也好就沒有修剪過了，已經蔓延到了臺階的中間，而且還有繼續蔓延的傾向。
從這裡可以看出，佛教在魯尼利亞王國地傳播可謂是任重道遠，雖然能仁寺表面上香火茂盛，但是實際上獲得的佈施並不多，魯達港周圍的居民們並不富裕，而且還有魯尼教頑固教徒的阻撓和破壞。能仁寺能夠存活到今天已經是相當偉大的奇蹟了。
穿越了殘破地臺階，就是一個廣闊的四合院，四面都是殘破的圍牆。和臺階一樣，這四面地圍牆大概也很久沒有修葺過了，顯得有點搖搖欲墜的感覺，尤其是經歷了前幾天的狂風暴雨的洗禮，有部分地段的圍牆明顯的有傾斜的痕跡，而且飽含水分的磚牆發出難聞的味道。
在圍牆地西南方角落裡，有一顆很大的蟠桃樹，枝繁葉茂，生命力旺盛，和破舊殘缺的圍牆、超市腐爛的地面青磚形成鮮明的對比，給人極大的震撼力和吸引力，讓人感覺到能仁寺的不同凡響。在這個世界上，蟠桃樹幾乎就是佛教的象徵。佛教俗語所說的一花一世界，一葉一如來，都是因為蟠桃樹而起。
能仁寺的這顆蟠桃樹，在伊雲大陸的佛教之中也有了不小的名氣，據說如果有幸吃到這裡的一顆桃子的話，可以輪迴轉世的時候不墮十八層地獄，不需要經受地獄烈焰的烤煉，使得有些為富不仁的地方財主趨之若鶩，紛紛大批次的採購這裡的蟠。桃回家珍藏，能仁寺的佈施大部分就是由他們而來。只不過，佈施到了能仁寺這裡，轉眼又被施捨出去了，無論魯尼利亞的哪個地方，窮人都是數不勝數的。
按照楊夙楓在藍羽軍海軍高階軍官學校第一期畢業生畢業典禮的講話上的經典論斷，正是因為魯尼利亞的窮，才早就了魯尼狂戰士悍不畏死的名聲，要是魯尼利亞也像原格萊美王國一樣的富裕，這裡的人民就沒有戰鬥的堅強意志了。自從藍羽軍成立以後，除了極少數的海員，藍羽軍基本上沒有來自原格萊美王國地區的兵源。格萊美人不願意參軍，藍羽軍也不願意接受格萊美人，這已經是不成文的事實。