新政策的實施，大而快的推動了全朝各行各業突飛猛進的發展。
雙溪村的林家在發達之後，聯合村裡的富戶，捐銀出資興修水渠，全力探究農桑之事，帶動雙溪村鄉民脫困致富，家家戶戶衣食無憂。大興讀書之風，新建書堂，為鼓勵村民送子讀書，免去其束脩。晨、夕之時，處處可聞書聲朗朗。誰又能說清楚，這些後生裡不會出幾個國之棟樑。
蘇家村卻是另一番作為，在小草套用上世“要想富先修路”觀念的鼓動下，利用村民自願捐獻的銀子，首先自願捐資整修了蘇家村到鎮子那兩公里的道路，現在這條路修得寬寬的平平的，為村民的出行帶來了實實在在的便利，深得民心。
除了科學適時的四時農耕，蘇有義代表蘇家（其實是小草）提出“建設生態文明鄉村”，實施庭院經濟，家家戶戶利用房前屋後種花種樹栽草藥；森林利用與更新，砍伐一棵樹木栽種三棵幼樹苗，而村子周邊的森林保護起來，不能砍伐，用以保持水土，保護農田，保護村莊。富裕起來的村民自覺響應。
有了蘇家的主動捐資和自覺行動，加上之前旱災的前車之鑑，這一提議順利透過並實施。
就這樣，透過幾年的努力，雙水村和蘇家村的村容村貌發生了翻天覆地的變化，儼然就是小草所見上世的“新農村”的複製版，而且空氣更清新，生態更優質，人們的自覺性更高。雖然這些都是民間行為，但鄉規民約對於此時的人們具有堪比法律的約束力，也許這就是中華民族文明源遠流長的根基所在。
在小草看來，上世政府很多好政策拿到此世紀來，依然可以得到人們的認同、理解並能很快的得以實施，所以證明了那句話：沒有做不到，只有想不到。
無論何時何地、何代何人，技藝和才幹都能找到出口，真的是：心有多大，舞臺就有多大。
智慧的力量堅不可摧！
太平盛世兼衣食無憂與富足有餘，小草徹底成為有閒一族。帶帶孩子、摘摘花，煮煮美食、種種瓜。真乃是：閒看花開花落，靜觀雲捲雲舒。
這樣的日子，慵懶舒適。但小草卻總覺得缺少點什麼。扶額一想，對了，沒有文化生活。物質文明的發展，必然要有精神文明來提升文明成果的質量，於是，她把自己的一些想法與相公細細娓娓道來。
蘇有義又在某一天的某種場合，不經意間把小草關於精神文明建設的一些切合實際的想法，用不確定的語氣委婉的表達了出來，沒想到卻贏得大家無比濃厚而巨大的興趣，經過蘇有義帶頭籌劃的村文化室很快建成。這件在小草看來很是平常的事，卻帶來了極大的震撼力及影響力。
以至於在蘇家村文化室開張的那天，到的最早的不是蘇家村的村民，而是縣令及其帶來的縣衙大大小小的官員和隱居附近的一批有名的居士，其中就有曾經購買了小草夫妻果脯的歐陽居士四人。這讓蘇家村的村長大大的揚眉吐氣了一回。同時，縣令及居士為蘇家村文化室各捐了五十冊的書籍作為他們個人對此事的支援。縣令還承諾要將此事呈報朝廷，要求村長務必好好經辦好建立文化室的初衷，使知識惠及百姓，使百姓皆識字曉理，效忠朝廷。
之後，此事的確受到朝廷的獎勵，特賞賜書籍三千冊，蘇家村文化室的書籍數量與種類堪比當時的大書院，蘇家村成為當朝著名的示範村，並從此傳承後世。
經過了多年的不斷創新建設，蘇家村成為小草心目中真正的小康村，成為小草理想的居所，成為她身在的人間天堂。
四季如畫的蘇家村是多麼的美麗迷人：
蘇家村的春天，荼蘼漫山，這些都是從小草家的院子裡扦插特意栽種的，只見色彩斑斕，競相開放，引來蜂飛蝶舞。與男人們在田間耕牛犁田相比，女人們採摘花瓣的場景更為壯觀，因為她們一