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活佛的這一番講述，另眾人惶恐相顧，目瞪口呆，沒有想到世間還有如此邪惡還滅絕人性的密法，幸好魔氣難尋，要不然心理陰暗的邪徒，有很多人會學此術法。
一旦養成一個邪魔的話，簡直就無敵於天下。
此番陰靈教的這種種作為，肯定是有著大的陰謀在其中，要不然也不會下那麼大的血本來對付玄靈公社，聽楊佑時的口氣，好像正在準備一個大的逆天陰謀，因此要將玄靈公社的人先行斬除，免得到時候影響他們。
將這個情況說給活佛之後，活佛點頭，陰靈教和葛喇他們應該還在藏地，他會聯絡高僧搜尋這夥歹人的，不過陰靈教究竟想做什麼，估計也就楊佑時知道，別說捉不到他，他這樣的人，信仰頑固，就算是被捉到也不會告訴我們的。
活佛沉吟了一番，慢慢說，“搜尋的同時，我會先用卜問之法，試試能不能推測出來大概。”
活佛說出此話的時候，包括我父親在內的四大護法喇嘛和唐隊長他們都是一驚，我卻不解緣故，後來才知道和尚是不宣揚占卜之術的，因為佛教的理論就是因果迴圈和報應，種什麼因得什麼果，而占卜和預測是窺探天機改變因果的行為，所以幾乎所有的佛教信徒都不宣揚占卜之術。
但不宣揚不代表不會。
如同孔子一樣，他精研周易，但是卻從來不與人算卦，道理大致也是相通的。
占卜之術，分為幾個階段，第一個階段就是與人算命，這個的話，瘋道士也可以，之前我曾經跟著他給十里堡的村長算過命，他還曾經在西安城中為人算命，凡是透露天機與人算卦的，一般難逃五弊三缺，所以很多高明的相師一天只給人算一卦，並不是他們所說的算多了就不準了，而是他們要做其他的功德，將洩漏天機會給自身帶來的不利給化去。
第二階段就是謀算自身，這個就已經很少有人達到了，很多相士說卦不算己，其實為什麼不算己，誰第一個學會卦術之後不是先給自己算算。不過為什麼要說卦不算自呢，原因就是卜算自己的時候是算不準的，很多精研卦術的人，結局都是悲慘的，到最後他們常說的一句話，就是沒想到自己會這個下場。
孔子已經達到了可以為自身卜算的這一步，他的著名的話“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
很多人把這個當成了孔子一生的寫照，實際上不是，孔子壽命只有七十三歲，這是在他五十歲時候為自己卜算的一卦。
由此可見，能為自己卜算的人已經很少了。
第三個階段，就是修行有成，可是卜算時運以及國運，很多特別厲害的相師，肯定是在大內卜算國運的，而活佛想卜算出陰靈教會有什麼大的動作，則算是卜算時運。這個才是問卜的最高境界。
不過即使特別厲害的相師，也不願卜算這兩個，就是算的東西越大越玄奧，同樣帶給自身的弊端也就越多，這也就是所謂的卦不可算盡，畏天道無常。
這番寶加活佛願意用卜問之法，可能也想好了應對窺探天機的懲罰，不過他是因慈悲心而卜問，不知懲罰會不會小些。
寶加活佛雖然願意用占卜之法，可這麼大的卜問，需要幾日的時間，還需要諸多準備，要是陰靈教的動作不夠大，這個卜問也就不見得能卜準。
眾人的心理都很矛盾，既希望他能卜準，又不希望他能卜準。
希望他能卜準，我們能提前採取措施。
不希望他能卜準，是因為他要卜準的話，說明之後出現的血腥之氣必重，有可能牽扯到很多無辜之人，