雜的人情網中做到真正的公正無私，從而樹立法律嚴峻而又無私的形象。
“我們現要所需要的，就是儘可能多的教育學生，四萬、五萬、十萬，學生。自然是多多益善！越多越好，畢竟。咱們於這裡要辦的事情需要是那些接受新式教育的人才！”
西學人才很重要嗎？
過去，對於西學人才的重要性，李光澤很難理解，但是現在，隨著廠礦的創辦，他似乎能夠理解大人的苦心，辦廠興礦以至練兵，都需要精通西學的人才，讀聖賢書的人多，可讀聖賢書的人或許能為官，但若是用於實業，卻是不堪一用，讀聖賢書者，有幾人知煤如何採，鐵如何練？紗如何織？路如何修？
作為東亞同文學會秘書長，李光澤現在同樣要去學習西洋學問，若是換成他人或許會有些不屑，可他卻知道能否與府中站穩腳，與這西洋學問有很大的關係，不過他並沒有不自量力的選擇如冶金、築路、化學等科學，那種西洋學問沒有十幾年的功夫絕難有所成。
所以他另闢蹊徑的選擇了教育，這是他從《泰西策》中習得的門道，如普魯士、日本者無不是以教育作為興國之道，作為《泰西策》的編寫者，大人自然看重教育，而他身邊又豈有擅長教育之才？
那李光澤研究西洋教育，難道僅只是做大人身邊的洪堡？
當然不是，他需要藉助辦教育，作為於府中的立足之道，而不至於大人眼中，自己只是一個讀聖賢書、知官場之人。
“大人，以我之見，在學校中，不乏十四五歲，以至於十六七歲者，其年齡已長，多年流浪致使劣習成性，於校間恐將劣習傳於年少者，以我之見，不如將其納入警察部，練其心性方可為用，”
試探著提出這個建議時，李光澤又特意強調道。
“畢竟，現在學校教育為小學教育，而其年齡者大至十六七歲，以此年齡更應接受掃盲教育，而非於校中按部就班的學習……”
李光澤的話讓唐浩然不以為意的笑了笑，曾作過志願者的他自然知道長年流浪在外對少年心性的影響，同樣也知道，其流浪經歷使得其更看重親情。
“心性是需要磨練，但不是在警察部，而是在學校，學校是讓他們生活正常話的地方，而學校將給予他們家的感覺，只有如此……”
如此他們才會對家庭和家長忠心耿耿，而這種忠誠正是自己所需要的，之所以花費鉅額的代價各地蒐羅無家可歸孤苦憐仃的孤兒，養育他們並對他們進行教育，唐浩然有著自己的私心，給予這些孤兒以幫助，教育他們、養育他們，所索取的回報則是他們的忠誠，以及未來他們用一生的付出，以回報自己的“恩情”。
“如此，他們的心性才能健康的成長起來，而不是一味的依靠部隊中的暴力約束，加以磨礪，再則，兩三年的學校教育所學，遠多於掃盲課上所學，這樣更有利於他們將來的成長。”
無論是工人亦或是警察的教育，往往偏重掃盲，而學校的教育卻是系統且全面的，按學校目標的教學安排，接受兩三年的教育後，基本上等於日本中等小學的水平，看似很低，但在甲午戰爭時，號稱教育程度極高的日本陸軍中，初小文化水平的僅只有40％，文盲高大60％，即是如此，日軍亦成為這個時代教育程度“較高”的部隊，正是日本領先於同時代的教育，使得日軍擁有了優質的兵員。
而如果一切順利的話，明年學校內的學生將會突破三萬人，而其中三分之一者，三年後都在17歲以上，這意味著三年後，警察部隊至少可以吸納上萬名接受過一定教育計程車兵，他們不僅僅只是士兵，還將是擴軍後軍中的骨幹。
馬車繼續往前走著，最終在一片工地邊停了下來，飄著雪的工地上，數百名穿著棉衣的工人正揮汗如雨的忙碌著，這是漢仁鐵的工