李雲妙的身外化身雖然弱小，可論起本質，卻是和李雲妙本身的神魂一樣，乃是凝煞境的修為。
也正因此，李雲妙才有了藉助香火之力使身外化身快速成長的念頭。
《金光神明咒》在感應境之後的就和道門煉氣之術分道揚鑣。
儘管究其本質仍是錘鍊肉身來滋養神魂，可作為神道，《金光神明咒》對神魂的修煉卻比道門還提早一些。
按金光神明咒所言，神道之路分四個階段。
一是蛻凡，據李雲妙估計，此境界大約對應道門煉氣士從胎動到感應。
二是入神，此境界對應道門煉氣士凝煞，煉罡，丹成三境，入此境界者，已經有了部分神道之力，可以凝聚香火信仰，被稱作神明瞭，其實道門也與此類似，感應境，許多武學大宗師就在此境界，只有到了凝煞的地步，才算是真正入了仙道的門。
三是化神，此境界對應道門道基，脫劫，溫養三境，開始接觸神道本源，為成神作準備。
最後一境則是真神，入此境者，成就真神尊位，神國外顯，主宰億萬生靈，與天地同壽，與日月同輝，言出法隨，與日月同輝，對應的則是道門煉氣士的元神境界。
相比道門煉氣在各個境界的涇渭分明，清晰明瞭，神道的三個境界則要模糊的多，畢竟神道在大道感悟，心靈磨練上都遠不如煉氣士，其特點可以終結為三個字：以力證道。
只要信仰之力足夠多，就算對大道的感悟差一些，也能憑藉浩瀚的神力堆上去。
可另一方面，煉氣士雖然講究明心見性，對道的感悟多一些，其修煉之法卻是更多的著眼在對身體的修煉上，所謂煉氣，就是藉助修煉的氣來強大己身。
對神魂的具體修煉卻是沒有的，不論是丹成龍虎交匯，還是脫劫消災去難，改變的都是真氣品質，藉助真氣品質的一次次蛻變來使肉身一步步增強，神魂也因此一點點壯大。
而神道之法，雖然也是藉助香火之力來淬鍊肉身，滋養神魂，可由於香火之力本身就是精神層面的力量，神道修士們便也開發出了一些利用香火之力來壯大神魂的法門。
儘管由於精神力量的神秘和難以琢磨，這些法門的效率都很低，卻也能在某些方面起到作用。
李雲妙想要用來快速壯大她身外化身力量的辦法，就是不顧效率，用這種法門強行消耗青蓮聖母積累的香火之力來修煉。
青蓮聖母已經困在目前的境界有一段時間了，她沒有進階的法門，自然只能將香火之力存留起來，當然就算她能夠進階，她也會去存下一部分香火之力。
對神明來說，香火之力能做的不僅僅是讓他們修為增加，還是一種能夠替代法力的力量。
也正是藉助了存留下來的大量神力，青蓮聖母和陽焱才能在白楊鎮外施展出遠超他們自身修為的力量。
他們的信徒施展神術時借用的力量也是從這裡獲取。
這一修煉，又是三日過去，在不顧後果的消耗了青蓮聖母的所有存貨魂中的大部分力量以後，哪怕效率極低，還是讓李雲妙的身外化身有了相當於普通感應境修士量級的神魂。
當然，其實際上還是要比普通感應境修士的神魂要強和李雲妙本身一樣，都是凝煞境。
在這個修煉過程中，身外化身也吸收了李雲妙和青蓮聖母的記憶，成為了一個可以勉強算是完整的靈魂。
看著面前這個和自己幾乎一模一樣的美麗女冠，李雲妙將已經疲腦操作了三天的念頭收回了體內，她甚至都沒有再次睜開眼，就陷入了沉睡當中。
另一邊，“青蓮聖母”也睜開了眼，她還是原來那幅模樣，可其神態氣質，卻變得和以前完全不同。
她的外表依然美麗而誘惑，可卻再沒了以前的