了殘缺的弟子，他們無望繼續煉氣，只能將希望寄託於神道，可這神道法門雖然不比道門嚴苛，卻也要個身體完整才行。
不管是神道還是煉氣，其修煉之初，都是從身體開始的，後來才會慢慢涉及到神魂，神形雖然是兩種不同的東西，可其卻會互相影響，身體有缺，神魂自然不可能完整。
以道門的神通廣大，門下弟子身體因故殘缺的事情其實是很少發生的，比如手臂之類，就算不慎被人斬下，可只要在一定的時間內，都能將其續上。
眼睛被戳瞎救治起來會比較麻煩，可也不是完全沒辦法。
可若是身體完整，誰會願意放著面前好好的大道不走，去琢磨什麼神道呢？
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章四十九 神魂分化
將轉神術仔細看了一遍，李雲妙已經對此術有了足夠的瞭解。
《金光神明咒》上的法術與道門法術並不相同，沒有符籙種子這一說法，反而更像是凡間的武功，只是一種運轉法力的法門。
而轉神術與其說是一種法術，甚至不如說一種儀式，並不需要施術之人對轉神術下多大功夫去修煉，只消按照轉神術所言去做，就能成功施法。
這倒是讓李雲妙鬆了一口氣，她就怕這轉神術需要《金光神明咒》練出的特殊法力做基礎，或是需要大量的時間去修煉，若是那樣，她也只能放棄將青蓮聖母轉化為身外化身了。
轉神術是一種將施法者分出的神魂與被施術者的神魂以及靈昧相結合法門，其主要目的就是在保留原有神祗神職的同時，竊取其獲得的香火之力。
李雲妙不需要青蓮聖母的香火之力，她只想使青蓮聖母變成一個她可以操縱的傀儡，至於信仰之力，就讓這具傀儡自己用於修煉。
《金光神明咒》上分化神魂的法門特別粗淺，只能達到控制傀儡的的程度，想要達到身外化身的程度還遠遠不夠，其上精妙的是對靈昧的認識，以及使神魂與靈昧結合法門。
這是由其本質決定的，轉神術的主要目的就是吸取更多的信仰之力，至於神上之神對二級神祗能有多大的控制力度，或是二級神祗自身能有多自由，都不在其考慮範圍內。
倒是道門對身外化身法門的研究相當深刻，高階法器雖然稀少，可各家各派千萬年下來，終究還是有些存貨的，在神道長生之路被認為難以成功之後，那些因故難以用正常辦法長生的弟子就將目光更多的轉向了藉助法寶成就身外化身的道路。
這條道路雖然也困難，可困難在高階法器的稀少上，至於修煉之法，早有無數前輩苦心專研，走出了一條正確的道路。
玉門派乃是大派，雖然這麼多年來從來沒出現過藉助法器長生的弟子，但不代表其沒有這種修煉法門。
元神合道的高人，想要推衍出這樣一部法門來，實在是容易的很。
別說是玉門派，就算是許多從未出現過元神高人的門派，也都推衍出了這樣的藉助法器練就身外化身元神成就長生的法門。
許多中小門派，因為沒有直指長生的大道真傳，也沒出過精才絕豔的弟子，能將前路補齊，他們的想法就是集中門派幾代弟子的力量祭煉出一件大圓滿的法器出來。
讓後讓派中的溫養宗師藉助身外化身的法門與法器合一，成就元神，到了元神層次，從本質上來說，就已經不再是人類了，其對大道的領悟，其推衍能力，也與作為煉氣士時不可同日而語。
如果說煉氣士的推衍能力是四五歲孩童用指頭計數的話，那同一個人突破到元神之後，就如同這個小孩長大成人，並掌握了珠算。
其中不僅有見識的變化，更是生命本質的突破，就好像凡人計算工具的改變一樣。
這種成就身外化身