個度，不能永遠的壓制，到了一定程度，自然而然，就破開了。
於是就這樣，在道水之中洗練，李闢塵自己感覺過去了數百年的時光，乃至於上千年的歲月，但他知道，這不過是天地初開的古老氣息，帶來的幻覺罷了。
可有一點，李闢塵是確定的。
那就是在這裡，他決定要化作玄光，徹徹底底，踏入到人仙的最頂峰境界。
第四百六十一章 煉陽磨光玉京上
二十七陽匯聚為一，一陽者又起於真丹，而玄光之境，則是真丹圓潤無暇，發出璀璨光華，到了這一步，便是初入玄光。
玄光者，智慧之光華，《淮南子·俶真訓》：“外內無符，而欲與物接，弊其玄光而求知之於耳目，是釋其炤炤，而道之冥冥也。”高誘注：“玄光，內明也。”
一曰——玄，天也。
玄光之後是出竅，而玄光之境是人仙的最頂峰，人仙之高，莫過於玄光，光華熾烈，入神仙時法力越是高強。
待到玄光破境，是把熾烈光華匯到四百零九竅，而出竅能使陰神出遊、陽神巡天、自身真靈唯一之神高坐眉心天宮。
出竅之後便是洞玄，靈海大開，人身四百零九竅穴融匯為一，各自穴位內運轉法力盡數沒入紫府，真丹化為虛幻，開闢一處新竅，為人身仙天。
自此真丹消逝，仙天初開。故此，玄光，也被稱為開天之光。
一陽化玄光，乃重中之重，陽氣旺盛則玄光熾烈，陽氣平和則玄光溫吞，陽氣低頹則玄光黯淡。
此人仙四境皆是相輔相成，是循序漸進，遞增有序。
李闢塵聚氣於紫府，化於天宮，散於龍骨，灌於丹田，沉於北海。
天宮者，紫府上丹田之別稱；北海者，亦是下丹田之別稱。
而龍骨經過膻中穴，是謂之中丹田，乃稱絳宮。
人身三處丹田異名隱語頗多，譬如紫府有言，又稱崑崙頂、翠微宮、圓覺海、清虛府、太淵池、帝乙、玄都、天堂、瑤池、玉京山……多不勝數。
而在紫府當中，天宮之內，崑崙之頂，瑤池之上，正是藏神之所在。
李闢塵捏道印不動，匯聚四面八方天地初開之三氣，又引三清三濁而來，匯聚於下，驅定海珠護佑己身與龍身，如此在這銀河極深之處，匯聚出一面太極圖來。
清者上升為天，乃陽之所在，是根本之源頭。
濁者下沉為地，乃陰之所在，是源頭之所出。
清者濁之源，動者靜之基。
陰自陽生，有陰有陽，如此才是陰陽。
與化人仙時不同，那成仙時，正陽之炁上升為天，正陰之炁下沉為地，引四陰四陽煉化混元，又讓三我同起，但這一次破入玄光，是人仙之頂峰，為化神仙作那準備。
陽氣不斷匯聚，凝成熾烈丹雲，而陰氣不斷凝縮，漸漸壓為一點，不斷被解化，當中之陰迴歸陽氣，又返本還源。
如此迴圈往復，帶動著身軀中的法力，被壓縮匯聚，成為更加強大的力量，李闢塵的頭頂，那朵道花顯化出來，悠悠而轉，散發出八方卦火，熊熊而燒。
此時，一道玄陽之光從眉心而出，自天宮紫府崑崙頂顯化，出一道氣數升入道花之中，接受人身八方卦火的煅燒。
那心桃木下，三我閉眸，而三災道人又坐在三我眉心，宛如三位真靈之神，此時散發出悲苦的劫難之氣，那風火雷同時在三我身邊打起，帶動雲霞繞身不散。
爾時，元始天尊，在大羅天上，玉京山中，為諸天仙眾，說此生天得道真經。
而玉京山，正是紫府上丹田的隱名！
返本還源，見元始天尊，那乃是本性真靈！
此時真靈開眼，三我念經，那