岸天尊，並沒有清晰的模樣，或者說，不具備眾生所該有的“顏色”。
他更像是一尊神像，由銀白色的巨大山石所雕琢而成，不論是誰，在第一次見到太昭天尊的時候，必然會認為他是由一尊石頭中的聖靈得道，但事實上，他曾經也擁有血肉，和其餘眾生並沒有什麼不同。
“大天尊來此，意欲何為？”
太昭天尊的目光如熊熊火炬，在這種眼神之下，任何無形之妄言都會化作虛無消失，帶有謊言與欺騙者是不能直視這雙眼睛的，這會讓他們的本性原形畢露。
玄冥天尊道：“至聖天尊何必多此一問，太平歸來，第五天尊的位置產生衝突，莫非你不去，還要我去嗎？”
太昭天尊稱玄冥為大天尊，這同樣以前也有人稱呼過大慈仁聖天尊，加一個大字，表示對方在天尊中的功績十分突出，不然的話，依照正常的稱呼，太昭天尊應該稱玄冥天尊為“女偊天尊”，因為她最後的兩個稱呼就是這個。
而玄冥天尊所說的“至聖天尊”，是因為太昭天尊的最後兩個稱呼是“至聖”，同樣的，大慈仁聖，也可以直呼為“仁聖天尊”，但這樣凸顯不出幽黎天尊的世之主身份，所以往往大部分天尊習慣稱他為“大慈仁聖”，表示他對於幽冥世界的憐憫與功果，亦常同樣以“大天尊”稱之。
太昭天尊正是與太平天尊有過糾葛，或者說，因為第五天尊位而產生過聯絡的古老人物，太平天尊證天尊之後沒有多久便歿於赤明劫時，隨後不到短短的十幾呼吸間，太昭天尊便證道成為了天尊，代替了原本太平天尊在歲月中給予眾生的記憶。
天尊間過渡的無縫銜接讓歲月與光陰的變化幾乎不在，又因為太平天尊自願成為無形無相之態，所以產生的各種變化，直接讓太平與太昭因為第五天尊位置的原因產生了聯絡，成為了“陰”和“陽”的兩面態。
聽聞玄冥天尊的回答，太昭天尊搖了搖頭：“僅僅憑藉陰陽的關係，這不足以說動我，而且你再看……”
他伸出手，向下微微一擺，於是一片光芒出現，裡面呈現的正是三劍圍殺太平的景色：
“世間三劍盡出，自遂古以來，三劍有名，便從未曾出現過這種情況，三劍齊出，誅殺一切霍亂者，這場戰鬥已經沒有我出去的必要。”
玄冥天尊失笑：“至聖天尊是在請我給你一個理由？”
太昭天尊道：“若有，則願聞其詳，若沒有，便請回去吧。”
玄冥天尊道：“明知太極化無極，有可能讓一切歸於平靜，明知自己的祭祀都會因此消亡，卻還不願意做些什麼嗎？”
太昭天尊道：“沾因果的事情我不去做，太極成無極為必然，我又何必強行干涉？只要我不滅，祭祀總歸會有的。”
“玄冥，太極證無極正是一次嘗試，證得了，我等有路，證不得，那我更不必趟這渾水，只需要驗證我自己的路就行了。”
“不過是又一次遂古開闢，我等得起。”
太昭天尊完全是一副冷眼旁觀的姿態，對於他來說，太極證無極也是在給他看看前路，他成道靠的是祭祀，這和香火又不太一樣，眾生謁拜天地諸神聖時，其實也是在祭拜太昭天尊，他不要香火，也不要信仰力，他所索取的，是“祭祀”這件事情本身。
一切可以思考之眾生，俱都是太昭天尊的修為來源，他的修行本身就不著急，而到了如今的地步，天尊級的人，對於再向上的追求也沒有那麼巨大了。
“你要給我一個出手的說法，一個合適的說法。”
太昭天尊的態度很明朗：“大道之鬥，不起無謂之兵。若無堂堂正正的名義，於公於私，我既沒有出手的理由，也沒有出手的必要。”
玄冥天尊的目光變得毫無波瀾，如同深邃的，粘稠的