諸公，哪個不是千里挑一的天才，為什麼一個個都為了眼前的那一點點利益，去毀滅王朝的根本呢？
她當然想不通，因為她沒有十來個小妾要穿金戴銀，也沒有十來個小妾的十來房親家要提拔照顧，更沒有十來個小妾生下的十幾二十幾個孩子要準備聘禮嫁妝。
這十幾個孩子裡，男的，在娶親之前便要有兩個不醜的通房丫鬟，好及早生下孫子，讓老爺在沒有退休前還能來得及給孫子辦完體面的婚事，女的，要給將來的宅鬥，準備足夠的嫁妝和漂亮的陪嫁丫鬟，這些都是錢。
一個曾經每年十來兩銀子的收入就能讓全家時常吃肉還能積攢家產的人，是無法明白每年光是土地就有幾千兩白銀收入的賈府是如何維持不下去的。
因為她是無法想象，光是幾個小姐加丫鬟，一年光是吃素就能吃掉三百多兩銀子的開銷水平。
但是不管她想得通想不通，她都明白，亂世將至，手裡的兵可是千萬剋扣不得。
不但不能剋扣，並且還必須給予足夠的蛋白質補充，足夠的訓練，足夠的裝備。
而羅爾雅一樣都辦不到。
她連人都湊不齊。
第五十章 二百五
更新時間2013…2…14 11：15：07 字數：1318
春耕開始了，農民們或是駕著自家的，或是駕著租來的牛隻、馬匹、驢，或是乾脆駕著自己的家人，開始了春耕。
遙遠的京城裡，皇帝也在全體大臣的注目下，在挑選出來的老農的陪同下，開始了“天子親耕”儀式。
在更加遙遠的西方，那些多子女的婦人們，成群結隊地跑到田地裡打滾，企圖用這種交感巫術把自己旺盛的繁殖力傳給土地，藉以獲得豐收，而以燒死巫婆聞名的嚴厲的教會，對這種大規模的、公開的巫術活動卻從來是睜一隻眼閉一隻眼。
無他，在生產力極其低下的古代，一場歉收不僅僅意味著地主變成農民，農民變成饑民，饑民變成餓殍……
當農民全都變成餓殍的時候，教會吃什麼？
上帝可不會給牧師們降下面包。
現代發達的物流運輸可以迅速地將糧食送到災區，而在古代，一千斤糧食在運了五百里後，能剩下兩百斤就相當不錯——這還是隻是運輸途中的消耗而沒有計算官僚的漂沒。
所以，一旦出現大規模的天災，基本上不可能指望政府的救濟。
洛陰省的農民們因為天旱把龍王爺用鐵鏈吊起暴曬，西方的農民們也會因為滴雨不下而憤怒地剝去教堂裡天使的綵衣，這種憤怒，教會是不敢面對的。
民以食為天。
這是一句相當古老的俗語，但是羅爾雅在穿越到一個吃不飽飯的家庭，親眼見證了那麼多吃不飽飯造成的家庭離散的悲劇後，才清楚地認識到這句話的分量。
春耕開始的時候，羅爾雅騎馬立在小山丘上，用望遠鏡觀察地形，觸目所及，都是忙於春耕的景象。
這副望遠鏡是她派林大爺和林小荷到京城定做的。
所以林大爺和林小荷才會比葛師爺晚那麼多天回赤湖。
這個時代已經有了水晶眼鏡，她只消有一個與通常的鏡片凹凸相反的鏡片就可以了——大概是這樣，不過打磨出一副勉強能用的成品，可是足足花了她三百兩銀子。
沒辦法，水晶不便宜，特別定做的又是以前沒人做過的玩意。
看著平原上忙碌的人和牛，羅爾雅產生了一種錯覺——她在玩前世一款遊戲，叫什麼來著，《家園》？還是《文明》？
穿越多年後，前世的經歷已經開始模糊了，羅爾雅只記得，那個遊戲與開心網的偷菜的區別就是，鄰居不光會偷光你的菜，還會殺光你的農民，燒燬你所