交替行進，最後形成了佛界的白天、黑夜，這卻是另有一番玄妙了。
同時佛界雖然是一塊四方形的大陸，但是人們看物體，仍舊是會有水平線，遠處的物體移動過來時，和主世界、仙界、神界的沒有任何不同，這卻是佛界的創始人，阿彌陀佛、準提聖人，用大法力，直接把佛界之中，所有存在的視線給折射成了圓弧形。
畢竟主世界和仙界裡面的人類，都是生活在星辰之上，每一個星辰都是呈圓形；而神界雖然是樹形的結構，但是裡面的各個位面，都是好像一個個氣泡一般，生活在裡面的人們，和生活在星辰上，也沒有任何區別。
阿彌陀佛、準提聖人這兩位聖人，創立了佛界之後，雖然格局是天圓地方，但是不說他們原本就是太古人族，在主世界之中生活過，就算後來跟隨他們一起，來到佛界的許多存在，也是生活在球星的星辰之上過的。
雖然對於他們這些存在來說，生活格局的改換，對他們不會有任何影響，但是跟隨兩位聖人來而的，許多其他的存在，手下卻是也有著許許多多的普通生物，他們到了佛界，若是生活環境冒然改變，卻是不會適應。
為了這些普通生物著想，同時兩位聖人剛剛建立佛界，也是想要低調行事，不想和其他的聖人有著矛盾、衝突，便把整個佛界的生活感受，調整的和主世界、仙界、神界一般，只是為了表明佛法廣大，特意把佛界弄成天圓地方的格局，以示不同罷了。
畢竟創立自己的大世界，裡面的結構和其他地方不一樣，這是非常正常的，就算是仙界、神界的大世界格局，也是和主世界完全不同的，但是幾個大世界，還是有著一些大能，時常帶著門下弟子來往，雖然數量稀少，但也不是沒有。
若是幾個大世界的生活習性完全不同，大能們或許沒有任何感覺，但是其門下弟子，本身修為不一定強大，未必就沒有感覺了，到時候鬧出矛盾來，佛界就會和其他大世界，對立起來，因此兩位聖人便調整了佛界之中的視線軌跡、生活結構，使得和其他地方完全一樣。
葉凌一行四人，進了佛界之後，葉凌稍微一推算，就把佛界形成的奧妙推算的清楚，然後和其餘三人解釋過之後，便在佛界的極東之地，找到了東方琉璃世界，接著便帶著莫離、秦七、柳子越，直接向著東方琉璃世界而去。
第三百九十八章 藥師王佛（上）
等到葉凌把莫離、秦七、柳子越三人帶到東方琉璃世界的旁邊時，三大弟子就見到了一個由琉璃光幕籠罩的圓球，裡面有著無窮的國家，每個國家人人信佛，無數的佛門修士在這個圓球之中飛來飛去、修行講法。
同時這個圓球，並不是在佛界的大陸之上，而是飄蕩在佛界的天空之中，在這個圓球外面，也有許多的人類國家、佛門修士，以能夠進入那個琉璃狀的圓球為榮，這個便是佛界之中的，有著一個星域大小的大世界型純陽法寶，東方琉璃世界了。
這東方琉璃世界，本身也是一個大世界，可以自成一體，不過不管是藥師王佛、還是釋迦摩尼，都是知道修煉到第十五層不朽境界的聖人的力量，他們搬出佛界，自己去外面的宇宙中獨立發展，缺少了聖人的庇護，若是遇到其他的純陽大能，到時候一場大戰，說不定就有被鎮壓的危險。
當然，藥師王佛還是對於仙界、神界之中的各個純陽大能，心存顧忌的很，釋迦摩尼自從得了阿彌陀佛轉送的西方極樂世界，法力更是神通廣大，能夠衍生出不生不滅之氣，倒是不怕聖人之下的任何存在。
不過由於釋迦摩尼也算是先後得罪了，太上老君和通天教主這兩位聖人，因此比藥師王佛，更加不敢離開佛界，不然其餘的純陽大能不會找他麻煩，可能兩位聖人會相繼出手，雖然通天教主不會離開金鰲島碧遊宮，只憑意念奈何不得他，但是