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畫中人像似乎完全不在意,來自水母的滔天恨意。

畫中人像氣質深沉難測,帶著一種超脫苦海的味道,彷彿已經得登彼岸一般。

他明明出現在現實中,卻給人一種虛幻的感覺。

看不清長相,卻彷彿他可以變成任何相貌。

正合了那句相由心生。

他的身材跟常人一般大小,一朵三尺見方的蓮花,自他腳下冉冉升起,腦袋後面生出一圈佛光,足足有七種顏色。

赤、橙、黃、綠、藍、靛、紫,每一種顏色都和其他顏色涇渭分明,絲毫沒有混合的架勢。

他的僧袍是月白色的,純淨、灑脫。

偏偏他還有一頭長髮,顯得有些不倫不類。

水母的法力滔天而來,無數黑水洶湧而至。

可是到了畫像中人的跟前,也不知他如何運轉法力,那些黑水頓時蒸發,消失不見,源自水母的法力波動,也一下風平浪靜起來。

甚至他還沒有什麼動作,水母都沒有反抗的餘地。

白子山心中震驚無比,儘管水母再是虛弱,也不可能面對大聖國師王的一道投影,就這樣毫無反抗之力。

除非大聖國師王不僅僅是一個大乘菩薩,而是跟地藏王、觀音、文殊菩薩等人一樣,乃是法力高於業位的大能。

可是如這般人物,當億萬化身散落在諸天萬界,參悟那宇宙執行玄妙,任何一處地方,都應該頌揚他的名聲才是。

可大聖國師王橫空出世,忽然消失,並沒有如觀自在、。文殊菩薩那樣神廟遍及各處。

除非大聖國師王菩薩另有來歷。

白子山來不及想這麼多,只見到司馬紅葉的身體,有黑氣不斷湧~出,最後投身那七寶琉璃蓮臺。

眼前的水晶宮消失不見,沈孤雲、他還有司馬紅葉都浮現在汾水河上。

半空中一隻畫卷,不斷逸散出輕靈之氣,彷彿隨時就要飛走。而那畫中人像已經消失不見,白子山也感應不到水宮的動靜。

水母他已經不考慮了,眼前最重要的是拿到這隻畫卷。

見識了畫像中人的威勢之後,白子山頗有些大丈夫當如是的感覺。

縱橫無敵的水母,居然在畫像中人面前,就跟嬰兒沒有差別,這等震撼,著實無法用任何言語可以表示出來。

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第三十八章猿魔法相

這畫卷裡面此刻散發的分明便是那一絲開天闢地誕生的清靈之氣。清靈之氣來頭非同小可,可以追溯到開天闢地。

太古練氣士將天地之數劃分過,有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會,便是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支。

每會是一萬八千歲。

放在一天之中,也分為十二個時辰。子時得陽氣,而醜則雞鳴;寅不通光,而卯則日出;辰時食後,而巳則挨排;日午天中,而未則西蹉;申時晡而日落酉;戌黃昏而人定亥。

大多數人一生都生長在一個地方,氣血流動也對應一天的時辰,不會錯亂。

這也是為什麼修道士常常隱居一個地方的緣故,因為每換一個地方,進入深沉次的修煉,都要重新調和氣血,對應這地方的一天陰陽變化,才能更容易進入天人合一的境界。

當然若是修為越高,調節氣血就越快。

不過長期在一個地方,修士天人合一便能越深刻,如果有比自己強的敵人主動來訪,藉助這地利,也大有優勢。

一天十二個時辰,也可以對應天地往復的大數。到戌會之終,則天地昏蒙而萬物否。

再過五千四百歲,交亥會之初,

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