面，這傢伙犯下了一百二十七萬多條罪行？那豈不是每年都有十來樁！
等等……每年十來樁，似乎，好像，也許……的確很正常啊。
想到這裡，諸神就恢復了平靜。
誰叫恐懼之神活得久呢，活得久，自然壞事就做得多。就算一百多萬這個資料很驚人，但平均到十多萬年的歲月裡面，其實也就這樣了。
臺下有神祇忍不住開口問道：“這麼少嗎？祂一年就做十來次壞事？”
不少神祇暗暗點頭，在他們的印象裡面，恐懼之神極其部下們真是壞事做盡，用“無惡不作”形容他們，實在是再合適不過了。
這麼一夥惡棍，每年就做十來次壞事？你一定是在逗我！
隋雄並沒有阻止觀眾發問，而且還作出了答覆：“其實我們最初收集到了罪行數目多得驚人，但經過一番篩查，我們發現其中大多數罪行都是祂的部下們犯下的，跟祂並沒有直接聯絡。這些罪行被我們匯總起來，總結為‘替較弱的邪惡神祇以及那些惡棍們撐腰，為他們作惡犯罪充當保護傘’這一條。”
“那這一條可絕對不能輕判了祂！”之前那位神祇憤慨地說，“要不是有祂撐腰，很多令人髮指的罪惡本來是不會發生的！”
“放心，我們會嚴格按照法律來審判祂的。”隋雄微笑著說，“就算我不大靠譜，難道法官席上那位，大家還信不過嗎？”
諸神微笑點頭，公審會場漸漸又重新安靜下來。
按照傳統的法律程式，這時候隋雄應該宣讀一份檔案，將被告的罪行一一列舉出來。然而一百二十多萬條罪行實在沒辦法這樣一一列舉，所以隋雄只好大概地談了一下，然後便將發言權轉交給法官。
法律之神的容顏依舊蒼老，但和往日的枯槁相比，祂現在臉上和身上明顯多了幾分活力和朝氣。祂聽完了隋雄的敘述，不置可否，轉頭看向了恐懼之神。
“作為一個完全中立的神祇，我既不偏向於善良，也不偏向於邪惡。”祂說，“所以，在這裡，雙方都有平等的陳述和辯論權力。恐懼之神，作為本案的被告，你有什麼想要為自己辯解的嗎？”
恐懼之神顯然早就琢磨過了，此刻縱然滿臉憂色，還是毫不猶豫地立刻回答：“我當然要辯解——眾所周知，我是邪惡神祇的一員。我所遵循的‘邪惡’和‘善良’一樣，都是這世界最基本的法則之一。我以為，‘善良’和‘邪惡’的平衡，是維繫這世界正常運轉必不可少的基準。用‘善良’來審判‘邪惡’，無異於扭曲這世界原本的法則，根本就不能成立！”
此言一出，滿場譁然。
幾乎所有的觀眾都沒想到，在已經差不多算是砧板上魚肉的情況下，恐懼之神竟然還能作出如此的反擊，一下子就把話題提升到了世界法則的高度。
如果祂的辯解成立的話，恐怕這次還真的沒辦法定祂的罪呢！
第一百六十五章
恐懼之神是個很精明的傢伙，雖然有時候會聰明反被聰明誤，但至少在生死關頭，祂的盤算還是挺靠譜的。
正如祂所說，善良和邪惡都是這世界固有的東西，善惡之間的均衡則是這世界的基本法則。以善良來審判邪惡，就相當於否定了兩者之間的均衡，從法理上無法成立。
這話說得頗有水平，別說是凡人們，就連諸神都不由得暗暗點頭。
這世界上的大多數神祇都屬於中立陣營，對他們來說，一般的“善良”或者“邪惡”已經不能讓他們在意，他們在意的是自身的陣營和法則，僅此而已。
如果善惡之間的平衡被打破，無論是善良的力量太強還是邪惡的力量太強，都會對這世界造成巨大的影響。這種影響是好是壞另當別論，但就目前的形勢來說，誰也不希望這種巨大的影響出現—