皆受天地約束，不能肆意妄為，而且這符詔在身，似乎無法遠離天蓬山地域，一旦離了天蓬山，自身神力將跌落一半。便是此類神道地祗之弊端，雖然一朝登臨神位，便是凡人也能力敵天仙，可是一旦離了所轄區域，自身神力立刻跌落三成至五成。
真人得道千年，道心堅定無比，雖然好奇神道之事，可是其自身並不願意放棄修行上千年的功力。況且神道地祗弊端不小，真人又怎會行此撿芝麻丟西瓜的事？而且真人此番藉助凝聚山神符詔之機，參悟仙神之別，同時藉助神道符詔凝聚成形的一剎那，元神深入天道，暢遊無窮玄機，真正將自身境界提升到金仙境界。至此之後，赤杖真人便無有壽元之憂，證得金仙不朽，便是元會更迭，依然坐觀風雲。
此處且先插一些旁的解釋，修道的階梯分為煉精化氣煉氣化神，煉神返虛，煉虛合道四個階段。煉精化氣是凡人的階段，這一境界的修煉者還未脫離凡人飲食，需要飲食才能存活下去。煉精化氣者已經與凡人大不相同，這個階段的修煉者力量強大無比，行如奔馬，動如脫兔，力如龍象種種不凡。這一階段，修煉之人的壽命大大長於普通的凡人，足足有三個甲子之多。
第二個階段是煉氣化神，這一境界的修煉者稱之為人仙。所謂人仙者，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。煉氣化神修煉到了這一步，就從練氣的階段改成了修煉元神的階段，將元氣在紫府中凝結成元神。此時修者壽達五六百年，雖能長生，卻無法不老，只是衰老極慢而已。
隨著修煉，元神在紫府中漸漸的成長，當元神修煉到一定的程度，即能引發天劫降臨。度過天劫之後，元神會在天劫氣息的洗煉之下漸漸變得凝練，將元神鍛鍊堅凝，直至脫離肉身束縛，自由自在的遨遊虛空，這個過程稱之為煉神返虛。
返虛期的修煉這被稱為散仙，這一步已經脫離了凡人的範疇，壽元大大的超越了凡人的極限，足足有三千年壽元，元神脫離肉身而存在，天地之間任我遨遊。可謂是無拘無束，自在永在。
而煉神返虛需要渡過三次天劫，需要渡的天劫一次比一次厲害，渡過三次天劫之後，元神就修煉大成。但是到了這一步還只能算是散仙，只有修煉到煉虛合道的地步才能稱之為地仙。地仙壽達萬年，已屬長生駐世的仙人，若是不飛昇靈空仙界，依舊是逍遙散仙。只是每隔五百年一次的天劫有些難捱而已。
真人此時位階雖未提升，卻藉此之機參悟出地仙道果。只待修行一些時日，積累億萬善功，便能順順當當修成地仙道果。日後災劫無憂，除了每逢天地運轉所生之殺劫，其餘的劫數皆不能令其困擾。
天仙壽元雖以元會計，可是仍舊有天人五衰之劫，每隔一個元會，便有元會更迭，永珍更新之輪迴，若是天仙躲避不過，仍舊要墮入輪迴。
只有金仙參悟不朽之道，方能無有壽元短缺之患，便是一元復始，永珍更新，依然能坐觀風雲，安枕無憂。
第二百一十三章 天敕
靈嶠宮諸位仙家知道，未來靈嶠仙府的執掌者乃是大師兄（師父，師伯）阮糾，看祖師意思，似乎有意放下靈嶠仙宮，諸位弟子都心憂真人撒手不管。
赤杖真人藉著方才凝聚成符詔的一剎那，參透天仙最後一步，無需轉劫一次便修成金仙境界，此時真人已立人間絕頂。符詔還在其身還好，而後真人將符詔斬去，重歸自由之身，若非他身處天蓬洞天，恐怕立時就要飛昇靈空仙界。
赤杖真人未雨綢繆，將符詔作為執掌仙宮的憑證，傳授給大弟子阮糾。他怕日後一著不慎，壓制不住自身而飛昇靈空仙界，預先將此符傳下，也為靈嶠仙府立下根基。日後掌門傳承此符詔，便