鬼修發動鬼氣攻擊，會形成一團大小不一的鬼霧。修士越靠近鬼修丹田核心，鬼霧越濃，越不能用肉眼視物，受到的攻擊越強，越需要消耗更多的法力，抵禦鬼氣透體而入。
鬼骨，是鬼修天生的本命法器，不需刻意的祭煉。鬼修，平時是骷髏狀，修煉鬼功後，依靠鬼骨行走跳躍，保護腹骨內的鬼丹田。
在鬥法時，鬼修並不需要依靠骷髏直接鬥法。即使是煉氣期鬼修，也能在運功對敵時，騰雲駕霧的凌空襲擊對手。而此時，所有骷髏骨，會自由分散，組合攻敵。
鬼骨的再生能力極強，即使一場鬥法中，所有鬼骨化為齏粉，也會被鬼氣吸附住，在鬥法之後，只要鬼丹田還在，就能在幾天內，運鬼功化粉為骨，重組鬼骨。
冉長老在宣佈任務後，當眾徵求了石青三人的意見，強調這次任務，是自願成行，如果有修士不願去，沒有關係，可以改派他人前往。
石青三人紛紛點頭應諾，表示甘願前往，對參加搜尋鬼修的任務沒有異議。冉長老特別盯著王先看了一陣，見其意已決，便沒再說什麼。
王先畢竟不是天劍峰的修士，又是制符大師，是否派他出戰，冉長老也猶豫過，最終決定徵得王先同意，再讓他去。如果他不同意，也不勉強。
儘管王先在鬥劍時，表現的鬥法實力高強，可以說與天劍峰頂尖弟子石青不相上下，很適合參加這項任務。但他透過符劍陣表現出的制符修為，同樣驚人，是不可多得的職業大師。
從符器峰的角度來說，自然是不同意讓這樣的職業大師去冒險的。為免押送靈物的隊伍先行返回宗門時，符器峰按時找天劍峰要人歸府，留下手尾，冉長老便當眾讓王先答覆是否去參加搜尋任務。
次日一早，華天宗一行在冰心殿的配合下，準備啟程返回宗門。冰心殿將早已準備妥當的大宗交易靈物材料，集中在迎賓閣前的空坪上，開始裝上巨船。王先和華天峰、丹藥峰修士配合冰心殿點驗靈物材料，核對清單。
天劍峰冉華兵長老，站在自已的巨船外，準備出發。冰心殿葉松長老和冰魄殿李拉敏長老在旁陪同，一起看著眾修士裝船。三人不時交談幾句，主要是談論符劍的事。
符劍，很少有人去御使。歸根結底，是因為要御使符劍，既要懂制符，還要劍法好。王先的四十九枚金劍符，如果是一般的修士施放，神識根本支撐不了。因為數量太多，即使每枚金劍符所需的法力少，但神識不算少，即使積少成多，也不是一般築基期修士神識可以御使的。
王先之所以可以御使，是因為他在煉製金劍符時，不僅封印了法力，還封印了一縷神識。這樣，在他御劍時，劍上本就封印著神識，每柄金劍之間，能互相的呼應，成套組陣應敵。
而王先，就無需再費太多神識，去駕御每一柄金劍。制符師只能封印自已的神識在符錄中，這樣，就導致別人要買去用，根本用不了，只能制符師自用。
符錄，一般而言，只封印製符大師的法力和法術，神識是需要施符者自已臨場引導的。
這就導致了，要麼，不懂制符的劍修，只會臨場用神識分成四十九份，分別御使四十九劍，而築基期修士神識是支撐不了同時御使四十九劍的。
要麼，制符大師可以象王先這樣制符，但又不願損耗太大，在一戰中全揮霍掉眾多金劍符，而且，制符大師一般不精於劍陣，完全不必用金劍符，可以用其他符，組合起來施放，攻擊效果也不差。
冉華兵談到這個符劍，眼睛就更有神彩。他知道，王先既然用符劍施展四九歸元陣那麼純熟，必然以前用這個劍陣屢次對敵。這樣，很可能他身上有成套組合的四十九枚法器。華天劍法，並不一定要用劍來御使，用箭，短槍，鐧，鞭，甚至用錘、戟、戈、矛的都有