本領。雖然他有原本尹志平的完整記憶，尹志平原有的武藝都在，先前使用輕功時身體協調上也表現得很好，沒有出什麼問題，但畢竟不是他自己練的，還是要練習練習熟悉一下，另也試試自己這身的本領有多高的水平。
往古墓尋王重陽遺刻的那一小部分《九yīn真經》，也不必急在這一時三刻。反正那遺刻的經文也不會跑了，而楊過都還沒上終南山，自然也不虞先被小龍女或其他人發現了。而且要正式尋找，也得先提前做好些準備。比如準備火把之類，還得做好防水工作，另也得備幾個空氣袋，以免自己閉氣時間不夠。
第五章全真七子的強弱
尹治平不yù人打擾，想覓一處清淨無人之地試演武藝，於是攜了劍獨自一人行出重陽宮。
行出重陽宮不遠，尹治平眼見得左右無人，又施展出輕功而行。眼下非在重陽宮內，尹治平也不須顧慮什麼，當即全力施展。
這一全力施展，尹治平只覺得衣帶當風、身輕如燕，提一口氣在內，身子輕飄飄的似不受力，足下稍微一點，便能竄出三、四丈遠，或縱躍、或騰挪、或於空中連翻筋斗、轉體三百六十度，無不如意。
對於從未體驗過輕功之妙的尹治平而言，這一全力施展，只覺得心中歡暢不已，忍不住縱聲長嘯。清亮的嘯聲在山林中迴盪，驚動飛禽走獸無數。
飛翔可說是人類自古以來的夢想，每個人心中都潛藏著對飛翔的渴望。尹治平眼下雖不是在飛，但每當身體凌空之時，卻有一種飛翔之感。飄然凌風，縱空而舞。身子騰飛之際，尹治平只覺得分外的有種zìyóu自在、無拘無束之感。當下更是盡情施展，縱掠騰躍，後來更是盡在樹梢頭縱來躍去，足不沾地，或直縱，或敘掠，或旋飛，身姿輕盈靈巧，如一隻穿林之燕。
直縱騰飛掠到氣力衰竭之時，尹治平方才停了下來，站在一座峰頂的樹梢頭，扶著身旁的樹幹微微喘氣。俯視著入目所見的終南山秀麗景sè，但見山峰蒼翠，深谷幽雅，峰巒起伏，山林延綿，不禁得胸襟開闊，心曠神怡。
這個時候，尹治平方才覺著，穿越到這個武俠世界，未嘗是件壞事。除了可以趁機一圓自己的武俠夢外，也能夠時時有這般親近大自然的機會。
想他宅男一名，身處喧囂繁忙的都市，高樓林立的鋼鐵叢林之中，哪裡能見得這般景sè，更沒機會身臨其境。他平rì門都少出，旅遊更是談不上。況且他那個時代的旅遊，每到一處景點，也就跟趕廟會一樣人擠人，遊覽景sè談不上，光剩趁熱鬧了。而且大部分是人工景緻，更是走馬觀花，哪哪幾rì遊，到了某景點跟著導遊轉一圈，便匆匆趕往下一處。花錢不少，受累還多，不少人拍一堆照片回來，往往只為跟朋友炫耀。這般旅遊，實是捨本逐末。
除了小時候貪新鮮有興致玩兒，尹治平長大後跟家裡人旅遊過一回後，就對這般旅遊沒興趣了。至於當驢友，他卻沒這個jīng力。而且對於山水美景之類，他也不是特別貪愛，有則賞，無則宅。
終南山是秦嶺山脈的一段，西起秦隴，東至藍田，主峰則在古都長安附近。終南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，因在長安之南，也簡稱南山。有幅對聯，叫“福如東海長流水，壽比南山不老松”，這裡的南山便是指終南山。
終南山還有“仙都”、“洞天之冠”和“天下地一福地”之稱，景sè十分幽美，而且自古便是道教名山，是道教的發源地之一。道教最早的樓觀道便是源於此，傳聞其祖師尹喜在終南山結廬而居，老子西出函谷之時，尹喜曾請老子往他的結廬之地講經，老子授其《道德經》五千言。
尹治平扶樹默立片刻，改為靠著身後的樹幹坐下來，雙腳懸空，悠悠地晃盪著。同時一邊四下縱目欣賞著終南山的美景，一邊等