煩惱，這東西，很令人煩惱。
是病句嗎？是，也不是。
人，是感受類生物，有感受便是有感覺，有感覺，就會有波動。而煩惱，就是那波動帶來的負面因素。
那麼問題來了，佛，有沒有煩惱？有，也沒有。
有的話，是真有。因為佛是要渡眾生的，可眾生沒有全部得渡，那就是佛的煩惱。
沒有的話，也是真沒有。因為佛雖要渡化眾生，可眾生心中本就包含一切佛性。所以佛才說，渡盡一切眾生後，發現本無一切眾生可渡。既然無人可渡，那又算什麼煩惱？
這種事，說太多的話，人容易暈頭轉向。簡單說，佛的心是不動的,是得空性的,所以當面對煩惱時,可以不被煩惱所擾。
那麼按理說，世間聖人雖然境界不同，但也都大差不差。既然佛可以有煩惱而不被煩惱所擾，那這個世界的殺神霍山，是如何看待煩惱的呢？
不好說，但李煥仙摸著衣衫中的‘神沙’，倒是覺得殺神霍山有些可愛。
傳說八十年前，霍山涅盤在即。座下弟子三千，跪地俯首，請求真神莫要滅度，繼續留在塵世救渡眾生。雖然這個世界曾經出現過很多厲害的人物，但像殺神霍山這種一騎絕塵的，還是第一次出現在這個世界。
如此大能，就該永生不滅，成為世間的活圖騰。
但是，人家霍山不願意。
話說霍山當年睹明星而悟道後，就不打算留在這塵世了。最後還是看妻兒弟子們太過可憐，才住世三十載，傳道授業。不過霍山傳的東西有些奇怪，雖然都是天下間頂級的武學，但霍山卻對此嗤之以鼻，一直強調說，那不是道，那只是微末伎倆。
那就有弟子發問了，既然師尊您如此瞧不上武學，那您就把關於‘道’的東西講一講，教給我們。
結果霍山連連擺手，說了一句話：“止！止！止！我法妙難思。”
後世有人翻譯過這句話：快拉倒吧，我的東西你們還想學？你們也配？我呸！
所以在耐著性子，對著這些白痴三十幾年後，霍山再也受不了白痴弟子日復一日提出的白痴問題了，雙腿一盤，坐於沙地，說著就要涅盤離世。
不過再走之前，大量弟子涕淚肆流，想要霍山給後人留下點東西。無奈之下，霍山就往眼前黃沙中吐了口口水，然後就化虹飛昇了。
而那沾染了霍山口水的黃沙，從此便被遼人保護起來，由遼國神官所有，並美其名曰——神沙。
傳說那神沙，人若貼身佩戴，可以滅罪生極樂，得現世無量勝功德。至於什麼消災、除病、增幅、延祥等等妙用，更是誇張到了極點。
雖然遼人各個傳的有鼻子有眼的，但其他國家的人卻是對此嗤之以鼻。哪怕是兩世為人的李煥仙，此時就佩戴著‘神沙’，但若想讓他真的信這玩意有神通妙用，怕也是不可能的。
千囚城午時放風時間段，李煥仙大步流星，神采奕奕的奔向探監區域。功力恢復了，整個人氣質大變。曾經消失的凌厲瀟灑之感再次湧注全身，與千囚城中其他的犯人格格不入。
“三公子，我有話說。”
薛厄緊趕慢趕，總算追上李煥仙的腳步，硬拉著他到拐角處交談起來。其實也不是什麼大事，就是薛厄有點煩。煩什麼呢？色中歡於東！
那狗日的淫賊居然也摻和進來，想要與他們一起逃走。別人跑了也就算了，可是那淫賊作惡多端，若是把他放出去，那薛厄寧願這輩子就老死在千囚城中！
嗯，從這點上看，薛厄倒也無愧捕神之名，算是個正氣凜然之輩。
但李煥仙現在很著急，沒功夫給他講自己的計劃，也沒必要告訴他自己的謀劃。只見李煥仙冷著臉，抬手一點薛厄肩頭道：