縱觀人類歷史，宗教絕對是個繞不開的話題。無論是什麼樣的文明國度，若要深究其淵源，都會有宗教的影子。理論上講，無神論並不是理性人的自然天性。而大部分的宗教教義，都是在勸導人類向善。所以大體上看起去，宗教是有意義的。
大體上講，無論東方西方，宗教無非就是兩類。一者，‘大神靈論’。二者，‘虛假代理論’。
相比於‘虛假代理論’，‘大神靈論’還算靠譜一些。‘大神靈論’，就是人們構想出具有懲戒能力的神靈，以警示人們越軌行為背後的巨大代價，從而構建維繫社會秩序的紐帶。大神靈宗教將人們對神靈的敬畏轉向人世，從而激勵人們多行善事，也算促進了社會的整合。
而‘虛假代理論’則是極其的荒謬，一般都是出現在莽荒的混沌未開之地，信仰‘虛假代理論’的也都是一些民智未開的蠻人。
就比如說，樹動了，不是因為樹叢中有捕食者在埋伏，也不是風吹的，而是有超自然力量的神靈隱居其中。人莫名其妙的生病，不是因為衣服穿少了著涼，也不是因為吃壞了肚子，而是招惹了某些神靈。
遼國在未一統之前，殺神霍山未現世之前，大部分胡人都信奉‘虛假代理論’的神靈，也就是他們的部族圖騰神。當然，大部分都是野獸成精，什麼狼神、狗神、狐仙、蛇仙等等，就好似前世的薩滿教信仰一般。
那麼問題來了？那些什麼出馬仙，蛇仙狐仙之類的，到底存不存在，到底靈不靈呢？雖然不想承認，但的確存在，也的確有些微末道行。不過我們要明白一點，畜牲的力量再強，也強不過人。那些馬仙狐仙之類的，看起來神神叨叨，可實際上，它們還要反過來求我們人類。
而人類本末倒置，去求那些畜牲的庇佑，去供奉‘胡黃灰白柳’之類的畜牲，那麼人就會沾染上它們的氣味，臨終時便會投生六道中的畜牲道，變成它們的同類眷屬。
哪怕是‘龍’，看起來神通無敵，飛天遁地，可依舊是畜牲，依舊比不過人。
（最近出馬仙之類的書被大量書友推崇，我不是嫉妒，只是要告誡大家，當故事看可以，但別真的有事去求它們。如果招惹了它們，幾輩子都甩不掉。關於外道宗教，我一向是不推崇不反駁。雖然儒釋道三教都有破外法的傳統，但在下目前只求度己不求度他，所以在書中輕點一下，信不信隨意。）
好了說回正題，世間都是有正有邪的陰陽兩面。在霍山未現世之前，難道就沒有心懷正義之輩對抗那些薩滿信仰嗎？
當然有！
世間，永遠都不缺少正義之士！
義道教，遼國土生土長的宗教。由於遼國在大陸東方，所以又被稱為‘東教’。
東教的修行方式，其實現在看來，與武者無異，都是練氣。東教認為，過去為先天，未來為後天，隨著先天后天的交替，所以人體也在不斷更新變換。世界從太古起即由天主造化而存在，東教稱宇宙本體為至氣，至氣是感應於人之誠願的氣化之神。
所以，東教修士的氣，與武者的聚氣成線，練氣成罡還不一樣。也不同於殺神霍山一脈的神官祭祀，反而是一種淳樸至極，迴歸本源的靈氣。
傳說遼國皇宮的四大宗師，就是東教煉氣士中的佼佼者。四人修煉‘靈光慧劍’，將心念力的靈氣與劍法融合，縱橫天下。傳說東教的‘氣修’若修到極致，可以心無雜疑，遠離顛倒妄想，豁然成神。
當然，目前世間只有一個神，就是殺神霍山。東教的那套玩意，半道半武，被霍山一脈的人噴為不倫不類。打也打不過，說也說不過。就這樣，遼國本土唯一一個‘以人為本’的宗教，就這樣落寞了。
不過落寞歸落寞，不代表不存在！
“陰陽五行，十卦九靈。姻緣搭