然而看完後，宋嘉書也震驚了。
作者有話要說：
1 關於雍正爺對怡親王的恩典：「凡朕加與吾弟之恩典後代子孫，不可任意稍減。佐領屬下等項，亦不可挪移更改。」世宗加「忠敬誠直勤慎廉明」於「賢」，並稱「不能盡其美善」並《大義覺迷錄》出版見於《清世宗實錄》
第107章 帝後
且說在朝廷即將出版官方文物《大義覺迷錄》時，宋嘉書也提前拿到了一本。
她倒想看看，曾靜給雍正爺擬了哪十條罪名。
一開啟，當頭就是「謀父、逼母」兩條，就已經是將皇上置於不孝之地，再往後「弒兄」「屠弟」說的就更直白狠辣了。1
宋嘉書算了算皇上的兄長和曾靜傳播謠言的時間，那時候誠親王還沒出事呢，就算現在誠親王也沒死，那這個弒兄說的就是廢太子了？那就自己所知，皇上確實是冤枉的。
後面就是些個人問題了，什麼「貪財」、「好殺」，其中一條「淫、色」宋嘉書覺得就是被拉來給十條湊數的，當今的後宮數量放到哪朝哪代都算不上好色。
直到看到「酗酒」這一條，宋嘉書自己都有點心虛：感覺這條跟自己也有點關係呢。
她掩上書不再看，只剩下一個疑問：就這，曾靜居然還能活著？
——
這日，弘晝也拿了《大義覺迷錄》的樣刊來找弘曆。
「四哥，皇阿瑪新出的書……」弘晝說完，卻見四哥立刻後退了好幾步。
弘曆表示：別讓我看到這本書，我血壓受不了。
見他如此抵抗，弘晝也不走，反而還坐下了，笑嘻嘻道：「四哥你看看嘛，皇阿瑪把那個鄉野教書郎所有的誣陷之語都駁了回去。你不知道，這人也委實可恨，聽了的流言蜚語就寫了到處去傳播，一問他是怎麼知道的，原來是大路邊上聽來的，你說氣不氣人？」
弘曆臉色十分不好看，只道：「但皇阿瑪何等身份，天子至尊，如何要去跟鄉野村夫對口？」這當真是自降身份。
弘晝反而是有些理解自己親爹的：「要是有人這樣冤枉我，我非要跟對方當面鑼對面鼓對峙個明白，然後讓他給我道歉，讓世人都明白我冤枉了才罷休！」
弘曆不免感慨，其實在性情方面，弘晝才是跟皇上真正像的那一個。兩個人都是不能吃委屈，不能受冤枉，必要跟人掰扯明白，讓旁人都認錯才好。
弘曆無奈道：「弘晝，你有沒有想過，知人知面不知心，要是所有人都迫於你的地位，當面跟你道歉，當面承認你對了，但只背後繼續傳流言蜚語繼續中傷你怎麼辦？」
弘晝有點愣：「怎麼能呢，只要證據確鑿，只要辯白明白，他們就會知道真相……」
弘曆：……別說好幾件事的真相就在土裡埋著，比如八叔、九叔等人，就算皇上真正冤枉的幾條，旁人也不願意信的。對於漢人來說，被滿人統治便是不得已，能有機會光明正大討論滿清皇室是件多令人興奮的事情啊。
弘晝自己琢磨不出來，就問道：「那四哥，你說，怎麼才能還皇阿瑪公道呢？」
弘曆嘆口氣：「現在嗎，現在沒有法子了。」在弘曆心裡，最標準的解決辦法，就是早在最開始，殺了曾靜及涉案人員，殺一儆百乾脆了事。
弘晝比皇上不同的一點是，他心中沒那麼多正事，很多事情緒過去還能笑嘻嘻，於是這會子就安慰弘曆道：「四哥，你往好處想，皇阿瑪這回是認真要澄清這些流言，並不是兒戲。便是書本是朝廷出的，百姓未必信，但曾靜本人還是個活生生的人證哩，由他去跟人分說，便可作證。」
弘曆生出一種很不詳的預感來：「什麼？都辯駁完了，皇阿瑪還不殺曾靜嗎？」如此大逆不道，給皇上