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觀眾們原本以為，這次就是幾個華夏聯大代表而已，沒想到竟然會來這麼多人。
國會山雖然名叫做山，實際上卻是在日內瓦一座巨型的建築群，大災難之後，這裡是歐羅巴大陸最先浮現的一片陸地，各國先賢登岸之後，在這裡修建了臨時聯合政府，同時也修建了凝結人類信仰的巨型教堂。
白色大理石和玻璃結構的恢宏建築，凝聚了現代建築的特點和歐羅巴傳統建築風格。
在全世界人民心中，國會山是人類文明，政治，政權最高象徵。
由各國代表構成的聯合國理事會，就在裡面國會堂這裡舉行會議，用投票的方式，引領著整個世界向前發展。
而蘇懷進入巍峨猶如白色宮殿群的國會山，由聯合國的工作人員引領入內，首先是進入國會山後方的白場墓園進行祭奠。
這片猶如一片片白色墓碑構成汪洋的地區，是所有國家人士來國會山，都要訪問的莊嚴聖地，白場墓園標誌性建築是一個高聳入雲的紀念碑，以及那放眼望去，數之不盡的白色墓碑。
這裡的每個墓碑不是人們的名字，而是一座座城市的名字。
這些墓碑紀念著，在大災難這場人類浩劫中被淹沒的，承載無數生命的希望的人類城市。
蘇門眾人都虔誠禮敬，在白場墓園舉行了莊嚴的祭奠儀式。
儀式過後，看著這名手持摺扇，清俊雅緻的青年踏入這神聖的權威之地，無數華夏人看著螢幕裡那緩緩踏著臺階上行的清俊身影，都充滿了崇敬之情。
歷史上最年輕的聯大代表，卻是最令本國人信服的代表，蘇懷無疑是全體華夏心中最引以為傲的旗幟。
正是因為有了他，華夏人才認識自己自身的偉大和過去的光榮，才能湧現起從未有過的自信與凝聚力。
而電視機鏡頭，率領眾人的蘇懷卻馬上沒有踏入國會堂，而在國會堂門口的雕像群處，停下來了腳步。
原來在國會堂門口，為了展示世界大同，各個地區，不同信仰的人融洽相處的景象。
除了兩邊是聯合國大會創始11人的白色大理石雕像之外，大門入口正中央，還有五座高聳巍峨的巨大雕像。
上帝教的耶穌，佛教釋迦摩尼，默罕穆德，道教老子，以及儒家曹聖的五座，五米多高的大理石雕像，佇立在國會堂大門口。
這五人分別代表了五種信仰，學術，教派，也是公認歷史上人類文明導師。
歐羅巴，印度，阿拉伯，炎黃四大文明傑出代表。
可此時蘇懷卻對旁邊的聯合國工作人員說出了一句，令所有人意外，又覺得理所當然的話：
“今天過後，要是這場論辯，我們華夏蘇門贏了，儒家的雕像，就改回孔子吧。”
第八百九十章 再會曹治宇
這次國會堂儒學論辯，舉世矚目，新歐國際頻道，也對全程做現場直播。
直播評論席中，不光主持人珍妮是蘇懷的老對頭，就連邀請到嘉賓，都是上次被蘇懷奚落到無地自容的錢伯斯，邁爾斯，這兩位新歐籍華裔教授。
這也是沒辦法，新歐臺被蘇懷上次差點弄出的經濟危機嚇壞了，生怕再找一些白人專家，華夏人會抵制他們電視臺，所以也只敢請華裔給蘇懷唱反調。
聽到蘇懷“要求撤換儒家雕像”的要求，珍妮不由問錢，邁兩人：
“兩位教授，你們看，蘇懷能把曹聖的雕像換掉嗎？”
錢伯斯很謹慎道：“如果他能贏了論辯，再向聯合國理事會申請，也不是不可能的。”
觀眾們都看到，蘇懷這話問得是主持這次論辯的理事，前歐羅巴聯邦荷蘭州首相，範龍佩。
同樣的話，他曾經在闖道