，居於彌盧山洞窟中，曾多次與天神惡戰，但皆處於劣勢。
迦樓羅：居住在四大洲大樹上的金翅鳥神，雙翅展開有三百多萬公里。在古印度神話中是大神毗溼奴的坐騎。
緊那羅：歌神，帝釋屬下，似人而有頭角。為人軀馬首，或馬軀人首，又說為人首鳥軀。
摩睺羅伽：莫呼洛迦，譯作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神。此是蟒神，亦云地龍，無足腹行神，即世間廟神，受人酒肉悉入蟒腹。毀戒邪諂，多嗔少施，貪嗜酒肉，戒緩墮鬼神，多嗔蟲入其身而唼食之。此以摩侯羅伽為無足、腹行之蟒神。
大蟒神，人身蛇首，樂神。
八部合在一起，便能衍化成這一道法陣，名為：“八部涅相”。
所謂的“八部涅相”，應該反過來說，要描述為“涅相八部”才能理解這一道法陣。
眾所周知，修真界的諸神是不存在的，這人間即便是修士不斷探索著種種靈力，卻是得不到長生不死，更是不能得到飛昇的機會。
這一道“八部涅相”要化作這八種“神”集合一處，便是能夠發揮超越諸神的力量。而“涅相八部”是化八座虛神，把這虛神衍化出來之後，方能夠發揮這八部虛神的真正實力。毫無疑問的是，這“八部涅相”會一如它在《陣》卷之中的描述那般，能夠誅殺傳說中的“神”。且不說，丁古固只不過是一凡人，即便是他在融合這三道神力之後，也不過是類似一個“半神”一般的存在。
由此，在這一道直直能夠擊殺“神”一般存在的陣法面前，丁古固卻是不夠看的。
丁古固震驚歸震驚，卻是沒有放下手中的招式，並沒有束手就擒。
“轟轟轟——”
丁古固出手之間快若閃電，三道火球如同瞬發一般，直直朝澹臺彥志直直掠去。
澹臺彥志驚訝與丁古固敢於出手對付他，他的這“八部涅相”已然完全凝聚，在丁古固這般出手的時候，這一方空間之中的法陣已然是催動了起來。他一如看待一隻死物一般，看待著丁古固，道：“真是不知死活。‘八部涅相’已然成立。暗中之人還不打算出來麼……”
澹臺彥志聲音悠長的傳去，暗中卻是沒有什麼動靜，他漸漸的嘆了一口氣，又是朗聲道：“……也罷，當我化為帝釋天之時，我看你還如何藏身！！……出來吧！我的七大神將！”
伴隨澹臺彥志說罷，在丁古固身形周遭，出現了七道身形。
這其中，有龍淵，有那五個長老，他們的身體結實向著傳說之中的那八部神開始了急速轉化！！
而在丁古固對立面，有一個人緊閉著雙眼，丁古固見得這一個人，當即瞳孔瘋狂收縮了一下……
………【第二百四十九章 偽神】………
丁古固面前的這一人，竟然是那澹臺空藏！
澹臺空藏死在那澹臺雪影的那一位令人稱讚的婦人的懷中，去時安詳至極。
此時，他一出現在丁古固的面前，其中的震撼叫丁古固難以用語言來形容。
八部將，一天、二龍、三夜叉、四乾闥婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺迦也。
澹臺彥志在丁古固這略微失神的片刻，身形直直朝天際掠去，瞬間便消失不見，化為了一點白星火光，消失在這一道茫茫大陣之中。
一如澹臺彥志本人所講，他消失之時，這一方天穹之中便有了內在的魂魄，不論是那道道白光閃爍，還是空中法陣之中的諸般氣息，都似活絡了過來一般。
此時，天穹之上，只要是閃爍著白光的道道波紋的天幕之中，都似潛伏著澹臺彥志的本體，那閃爍著道道白光的天幕更如一道道伺機潛伏的惡毒之眼一般，叫人難受至極。澹臺彥志不在一處，卻