時間內還原這個女人現有的長相併且幫你找到。這樣吧，給我一天時間考慮，明天這個時候我們再見吧。”
嗯，沒問題。男子指了指韓魏辰手裡的照片：“這照片您留著它吧，我明天還會來的，當然，我會帶上您的報酬。”說罷，他擺了擺手，走出了韓家老宅。
韓魏辰鬆了口氣，他剛剛這樣說有著自己的目的，照片裡的這個女人，韓魏辰前幾年才見過；她的容貌絲毫沒有老去，那張美麗的臉龐依舊是那麼迷人；但是為了迷惑眼前的外國男子，韓魏辰故意透露出了假資訊，他想要男子以為韓魏辰和這個女人之間的關係並不熟絡，才會說出需要還原女人現有長相的要求；並且利用這個要求，韓魏辰順勢請走了男子，這樣他就能夠擺脫男子的神秘能力，認真思考這件事情了。韓魏辰此刻把目光又一次聚焦在了這張老照片上面，他盯著美麗的女人，喃喃道：
“安捷拉。。。褻神巫師；終於找到你了。”
第五十章 巫師＇二＇
巫師，是會施魔法的人的通稱；或專指以裝神弄鬼替人祈禱為職業的人。古代施術者女稱巫，男稱覡。《後漢書·皇后紀上·和帝陰皇后》“有言後與【朱】共挾巫蠱道”唐李賢注：“巫師為蠱，故曰巫蠱。”
而在國外，對於巫師則有不同的定義；巫術＇sorcery＇，來源於法文的【sor】，原意是指能夠經由祭祀或象徵的儀式去改變他人命運的人；而【sors】字首在拉丁文中的意思是遭遇或命運，而巫師最常見的施法形式是下咒語。由此可以引申到所有用咒語來控制愛情、生長、運氣、健康和財富等的行為。在大多數社會中，咒語被認為是為邪惡的目的而生，而巫師＇sorcererandsorceress，通常是女性＇是會用咒語以主觀的仇恨去傷害他人的。另一方面，巫師也可以用咒語來對抗邪惡力量，保護自己和他人的。
從上文可見，與外國不同的，巫師一詞在我國曆史之中與蠱術密不可分；而能夠代表我國蠱術最尖端技法的則是十二地支的李家，還未當上韓家當家的韓魏辰曾經向李卿巳詢問過中外巫師究竟存在著什麼差異。
“完全不同！”李卿巳像看笨蛋一樣的看著韓魏辰：“巫術，在我們和他們的理解中完全不是一個概念。”
“三個不同，第一：我國的巫師主要是民間強加給我們蠱師和惑師的統稱；而普通人是不可能成為蠱師和惑師的；也就是說，我們的傳承必須依賴【血統】。而國外巫師卻不然，除了極少數不需要啟蒙的【天選巫師】，任何普通人只要透過後天的努力都有機會成為一名施法者。
第二：我們的能力叫做植蠱，他們的能力叫做魔法；這是兩個完全不同的概念。植蠱簡單來說，指的是將自身體內的魂或者其他外物特殊的魂，植入到目標體內以達到其身體產生異狀的目的；而魔法則非常繁瑣，他們是利用大自然裡不同物體的魂來完成施法的，為了驅動這些自然力，他們必須背誦大量原典，透過自身對原典的理解將其精簡成為詠唱音符，並且每個魔法都具有其對應的施法祭品和獨特施法姿勢，如果不具備以上著四點，一個普通人是絕對無法驅動自然之力的；但是施法過程雖然繁雜，卻比蠱術要更加種類繁多，魔法歷發展到現在，有記錄的魔法原典就已經超過了三萬部。”
李卿巳頓了頓，繼續開口：“第三個不同，也是最重要的一點：我們蠱術雖然擁有六個種類，但是任何李家人都能夠學習不同種類的蠱術。但是巫師按照魔法的七位創立者分為了七個門派，他們稱之為【七律】；每一律的普通巫師永遠只能學習本門派的魔法，決不能越界。”
“那麼。。。如果某位巫師學了兩種門派的魔法，會怎樣呢？”韓魏辰問。
“這樣的話，那位巫師會因為記憶了