哪一類的人為富人呢？” “凡所有不足以滿足其需要的我認為就是窮人，凡所有不僅足夠而且有餘的人都是富人。” “你曾經注意過沒有，對於有些人來說，他們所有的雖然很少，卻不僅足夠，而且還有富餘，而對於另一些人，所有的雖然很多，卻仍不夠？” “的確如此”，尤蘇戴莫斯回答道，“你提醒得很對，我知道甚至有些僭主，由於匱乏，而不得不象最窮苦的人一樣，去做違法亂紀的事”。
“既然如此”，蘇格拉底說道，“我們就應當把僭主放在人民之中，而把那些儘管所有不多，但卻善於經營管理的人置於富人之列了”。
尤蘇戴莫斯回答道，“很明顯，由於我自己的無知，我也不得不同意這一點了；我想我最好是靜默不語，因為我簡直什麼都不知道”。於是尤蘇戴莫斯垂頭喪氣地走開了，他很鄙棄自己，認為自己實在是一個奴才。
許多被蘇格拉底這樣對待的人都不再到他跟前來了；他認為這些人都是些（不堪造就的）蠢材。但尤蘇戴莫斯認為，要想做一個值得稱道的人，除了儘可能多和蘇格拉底交遊外，沒有別的辦法。因此，如果不是萬不得已，他總是不離開他。
尤蘇戴莫斯還模仿了蘇格拉底的一些經常的舉動。
當蘇格拉底看到尤蘇戴莫斯有這種情形的時候，就很少再使他感到狼狽，而總是以最簡單、最明確的方式把自己認為他最需要知道的和在實踐方面最有益的事指教他。
第 三 章
節制或自制以及對神有正確觀念的必要性，第１—２節。
神明眷佑世人，第３—９節。其他動物都是神為人而造的，第１０節。除了次等動物和人所共有的感官外，神明還賜給人以理性和語言，第１１、１２節。我們雖然看不見神，憑他們所做的工作就可以確信他們是存在的，第１３、１４節。因此，應該按照我們的經濟條件敬奉神，第１５、１８節。
蘇格拉底並不是急於要求他的從者口才流利，有辦事能力和心思巧妙，而是認為對他們來說，首先必需的是自制；因他認為，如果只有這些才能而沒有自制，那就只能多行不義和多作惡事罷了。
首先，蘇格拉底努力使他的弟子們在神明面前保持自制。
當他對別人講這事時和他在一起的人們有些已經描述過他的談話了，以下是他和尤蘇戴莫斯談論時我親自聽到的。
“尤蘇戴莫斯，請告訴我”，蘇格拉底說道，“你曾經考慮過神明是如何為供給人們的需要而操心嗎？” “沒有，我從來沒有想到過”，尤蘇戴莫斯回答。
“但是”，蘇格拉底說道，“你一定知道我們首先需要的光，正是神明把它供給我們的吧？” “這當然知道，如果沒有光，我們的眼睛就像瞎子一樣了”，尤蘇戴莫斯回答。
“在另一方面，由於我們還需要休息，神明就把最好的休息時間黑夜供給我們。” “這的確也是值得我們感謝的”，尤蘇戴莫斯回答。
“白天由於太陽的光輝，我們可以分辯時辰並判明其他一切事物；而黑夜由於昏暗，什麼都分辯不清，神明豈不是使星星在夜間照耀，使我們能分辯夜更時分，並因而能做許多必要的事嗎？” “是這樣。” “還有，月亮不僅給我們劃分了黑夜，而且還給我們劃分了月令。” “的確如此”，尤蘇戴莫斯回答。
“此外，由於我們需要糧食，神明就使田地給我們出產糧食，並且給我們提供了適宜於生產糧食的季節，不僅使我們所需要的得到豐富多采的供應，而且還使我們賞心悅目，你對