來當地民間的吹鼓手，擺攤坐場。還有各路的一些江湖藝人不請自來，藉助人氣，大撈一把，更有一些農村中封建迷信的東西，在這個時候也死灰復燃。
離旮旯村最近的集鎮就是馬廠集，這個集鎮雖然地處窮鄉僻壤，可它有著它特殊的地利的優勢，它不僅坐落在蘇皖兩省三個縣的交接處，而且在這周邊二十里的方圓的地方，還沒有其它一個集鎮可以代替它。集鎮倒是有幾個，可那都不成氣候，逢小集的時候，只能買到蘿蔔青菜，連一個賣肉的攤子都沒有；逢大集的時候，到了中午的時候也就撂棍打不到人了。所以，這個馬廠集鎮，雖然不是現在二郎山鄉政府的所在地，可是在這一帶老百姓的心中，它一直是比鄉政府所在地的二郎山的集鎮還重要。
說起馬廠這個集鎮，解放後一直是區公所、人民公社所在地，1985年安徽大規模的撤區並鄉，砍掉了，搬到了一個比較小的集鎮二郎山集上去了。就為這，馬廠附近的幾個村（包括旮旯村）幹部、村民和縣裡領導鬧得不可開交，掙這個鄉地址的所在地。他們認為不論從歷史還是從現實，鄉地址都應該放在馬廠。當地的幾個秀才考證，馬廠這個集鎮在唐朝時就有了，隋唐時三十六弟之一的羅成，就在這個集上拴過馬，如今羅成當年拴馬的那棵老槐樹還在，可以作為左證。那馬廠街東頭的小山坡上，還有兩棵神奇的白果樹，曾經是一公一母二棵樹，不知從什麼時候開始，那棵公樹有了外遇，據說和離這個地方，有二十里地的平山上的一棵母樹好上了，因為那一棵母樹比這一棵母樹年輕漂亮，跑掉了，就留下一顆母樹。人們怕這顆母樹守不住寡，耐不住寂寞，怕這顆母樹也跑掉了，就打一副鐵鏈子把這顆母樹拴在這裡。有一位縣文史館的館員，看過之後，給二郎山鄉的黨委書記提過這樣一個意見，說這種打著鐵鏈子的方法把樹拴上不可取，不是人本主義的管理方法，應該從什麼地方引進一顆公樹，可是也沒有引來，這些文物不可多得。當代彭雪楓在洪澤湖畔鬧革命，也曾經把馬廠當作根據地，馬廠為革命事業作出了很大的貢獻。這幾個村的村幹部和村民在爭馬廠這個鄉址的問題上空前的一致，大家湊份子到上面反映，找到地區，找到省裡，各級領導回答的都很好：你們反映的意見，領導會慎重地考慮，尊重民意。但是家有千口主在一人，最後鄉址還是落在二郎山的集上。這下可惱了這幾個村的人，一連好幾年，這幾個村的村民不交公糧和各種提留，計劃生育也無人管理，基本上處於無政府狀態。後來縣裡為了安撫這幾個村的群眾的情緒，用了一個妥協的辦法，鄉政府還設在二郎山，取消逢集，逢集還在馬廠。於是縣裡發了一個佈告，撤銷二郎山集，恢復馬廠集鎮，這一下馬廠的名聲出去了，在恢復馬廠逢集的那一年三月三日，周邊幾個村的村民，家家都買一盤鞭炮到集上放，那陣勢可以說是相當的氣派。這幾個村的村幹部，主動湊錢到本縣和周邊的幾個縣廣播站去做廣告，還派出了一波人馬到全縣的各個鄉鎮去貼廣告。縣裡也有意扶植這個集鎮，逢會三天，工商稅務不許收費。好傢伙，在那一年逢會的三天裡，據縣裡報道，每天上的人數都在2萬，日成交額幾百萬元，超過了縣城。從那以後，每年三月三的馬廠會，成為這個鄉這個縣對外開放的一個品牌。
今年就更加熱鬧。老天也幫忙，淅淅瀝瀝的小雨一下就是半個月，到了三月初二的時候，晴天白日，萬里無雲，春風浩蕩。路上人是絡繹不絕，集上是人山人海。東大街，是縣劇團唱的拉魂腔，還有一個唱蘇北民間小調的一個班子；西大街，是山東一個民間雜湊班子演的是山東柳琴戲；南大街，是河南幾個耍猴子的；北大街，是天津跑江湖耍槍弄棒的。至於算命的攤子，捏泥人的，賣花棒子的，賣糖葫蘆的，販賣小孩玩的風車的，賣胡椒麵子的，賣生薑，賣衣服的攤點到處都是。那些民間藝人，八仙