決這一問題。我國的歷法自古就是一種陰陽曆。因為每月初一為新月，十五為圓月，易於辨識，使用方便，所以通常稱這種曆法為陰曆。直到今天，由於曆法中有節氣變化，跟農業種植活動密切相關，所以“陰曆”在國人尤其是農民的生活中起著舉足輕重的作用。
真正意義上的陰曆，只有伊斯蘭曆一種。即十二個陰曆月為一年，不管季節變化。陰曆主要用來指導他們的宗教節日等，因此穆斯林的齋戒節有時在夏天，有時在冬天。但伊斯蘭教國家另設一種陽曆指導世俗生活。
所以我國的民間曆法從嚴格意義上說是“農曆”更為準確，農曆運用了設定閏月和二十四節氣的辦法，使得歷年的平均長度等於迴歸年，這樣它就又具有了陽曆的成分。這個角度上說，農曆有了其優勢。
伊斯蘭曆法摺疊
伊斯蘭教國家和地區採用的歷法，又稱回曆。它純粹以朔望月為曆法的基本單位，奇數的月為30日，偶數的月為29日，平均每個歷月為29。5日。積12個月為一年，共354日，12個朔望月實際上約有354。3671日。為使月初和新年都在蛾眉月出現的那天開始，回曆採用置閏的辦法，每30年為一週，共加11個閏日。在30年迴圈週期中，第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29各年為閏年。閏年在12月底增加一日；共355日。
回曆年比公曆年約少11日，因之歲首逐年提早。約33年迴圈一週（即比公曆多出一年）。
回曆的起始歷，元定在穆罕默德從麥加遷到麥地那的一天，即儒略曆公元622年7月16日（星期六）。
兩河流域的太陰曆摺疊
兩河流域的人們；透過觀察月亮陰晴圓缺的變化。編制了太陰曆。他們規定七天一星期，每天各有一位星神值班。從星期天到星期六分別是：太陽神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。我們現在使用的七天一星期的制度就是由此演變過來的。
陽曆摺疊
在天文學上，指主要按太陽的週年運動來安排的歷法。它的一年有365日左右。陽曆是根據太陽直射點的執行週期而制定的，其平均歷年為一個迴歸年，其歷年有兩種，一種是平年，一種是閏年，閏年和平年僅差一天。
通常所說的陽曆，即格里曆。為現行公曆。基於一年有365。242199174日，而並非剛剛好的365日，故每四年有一次閏年，即二月多了第二十九日。經過四年一閏後，已修正為365。25，但仍有誤差，故每一百年就會減一個閏年，即1700；1800；1900年等均沒有閏年，再修正後為365。24。最後每四百年加回一個閏年，即1600年、2000年、2400年等均有閏年。最後修正為365。2425。仍有0。0003誤差，需要約3000年才會出現一天誤差，所以已經很準確了。
太陽曆又稱為陽曆。是以地球繞太陽公轉的運動週期為基礎而制定的歷法。太陽曆的歷年近似等於迴歸年，一年12個月，這個“月”，實際上與朔望月無關。陽曆的月份、日期都與太陽在黃道上的位置較好地符合，根據陽曆的日期，在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情況；但在每個月份中，看不出月亮的朔、望、兩弦。
如今世界通行的公曆就是一種陽曆，平年365天，閏年366天。每四年一閏，每滿百年少閏一次。到第四百年再閏，即每四百年中有97個閏年。公曆的歷年平均長度與迴歸年只有26秒之差。要累積3300年才差一日。
目前世界通行的公曆，是人們最熟悉的一種陽曆。這部曆法浸透了人類幾千年間所創造的文明，是古羅馬人向埃及人學得，並隨著羅馬帝國的擴張和基督教的興起而傳播於世界各地