經文：約翰福音十三章廿三至廿五節，廿章二節。
新約聖經中有四個約翰：施洗約翰，西門彼得的父親，祭司長亞那的親戚（徒四：6），和這個作主門徒的也是西庇太兒子雅各布的弟弟約翰。不過一般來說，提起約翰，大都是指這位門徒約翰。
約翰這個名字的原意是：耶和華所喜愛的。門徒約翰真是名副其實，他是主耶穌所愛的門徒，也成為愛的使徒。主並不偏心，主特別愛他實在是因為他特別愛主，比別人加倍的愛主。正如主所說的：有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他（約十四21）。
腓力
腓力（philip）（伯賽大人，帶拿但業見耶穌，曾帶希臘人見耶穌）
腓力是一個希臘名字，按理他應該有個猶太名，但聖經中未見提及。這個名字與以後在曠野向太監傳福音的腓利相同，而事實上是兩個人，中文聖經譯成不同的字是聰明的，免致混亂。腓力在五旬節後就不見其名，據外傳記載，他在主昇天以後大發熱心，不久就殉道。他名字的原意是真理的戰士，他真是基督的精兵。我們用三個角度來看他：
巴多羅買
巴多羅買（w）（可能就是拿但業，傳說在亞美尼亞殉道）
經文：約翰福音一章四五至五一節，羅馬書二章廿五至廿九節
自古以來，差不多所有聖經學者都同意一種說法，那就是，主耶穌揀選的十二門徒之一，巴多羅買，就是約翰福音一章記載的拿但業。理由有四：
第一，門徒除正名外，還有別的稱呼的不止他一位。例如：彼得又稱磯法，馬太又稱利未等等。
第二，巴多羅買的名字常與腓力連在一起，正證明拿但業是腓力帶來見主耶穌的。
第三，？巴多羅買在前三本福音書所列門徒的名次中，其地位與約翰福音中拿但業被召的次序相同。
第四，前三本福音書從未提過拿但業，約翰福音也從未提過巴多羅買，可見兩者為一。
巴多羅買是迦拿人。聖經中凡有巴字在名字前的都是什麼人的兒子的意思。巴喬納就是喬納的兒子，巴底買就是底買的兒子；所以巴多羅買就是多羅買的兒子之意思，不算他的正名。正名該叫拿但業（未完待續）
237 耶穌十二門徒 下
多馬
多馬（thomas）（加利利人，傳說曾至印度傳福音）
經文：約翰福音廿章廿四至廿九節
如果福音只有前三本，我們就只知道多馬的名字，無從追尋他的事蹟。感謝主！約翰替我們記下了許多寶貝而獨特的史料，使我們得著教訓。
多馬是雙生子的意思。有人說，他本名猶大，後來見十二門徒中有雅各布的兒子猶大，又有賣主的加略人猶大，為了分別起見，就叫他的諢名：雙生子。多馬又叫低士馬，多馬是希伯來語，低士馬是希臘語，都是雙生子的意思，與利百加生下以掃雅各布雙子那個字是同一個字（創廿五）。想必他定是雙生子之一，就是不知道另外那個雙生子在哪裡？後來又怎樣？多馬卻因跟從主而留名於後世，受人記念，可見服事主的人總不吃虧。
馬太
馬太（matthew）（亞勒腓之子，又名利未，馬太福音作者）
經文：馬太九章九節，路加五章廿七至卅二節
主的門徒馬太是馬太福音的作者，也就是路加福音提到的稅吏利未。他的蒙召非常戲劇化，他正坐在稅關上收稅，耶穌走到他面前，不是像其它人那樣納稅，而是簡單地對他說：你跟從我來。他立即撇下所有的起來，跟從了耶穌，一句話都沒有問。隨即在他自己家裡，為耶穌大擺筵席，甚至引起法利賽人和文士的批評，也引出了主的