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名言:無病的人用不著醫生,有病的人才用得著;我來本不是召義人悔改,乃是召罪人悔改。

從馬太的生平。我們可以證實三件不變的真理。

小雅各布

亞勒腓的兒子雅各布(亞勒腓與瑪利亞之子)

經文:馬可三章十三至十九節

新約中有三個雅各布。除了約瑟的兒子,主耶穌的弟弟名雅各布外,還有西庇太的兒子雅各布和我們現在要講的亞勒腓的兒子雅各布。利未馬太的父親也叫亞勒腓。因此有人以為他們是兄弟,但無進一步的考據。俗稱這位雅各布為小雅各布。以別於亞庇太的兒子雅各布。兩個雅各布在使徒中很易混淆,也許這位雅各布年輕些,或身材矮小些,故名之。

雅各布在聖經當中只見其名字列在十二門徒中,沒有記載過他說的一句話,或者做的任何一件事;倒是記載了他母親馬利亞在十字架旁觀看主受難斷氣的景象(可十五40),又在復活節的清晨,買了香膏要去膏主的身體(可十六1)。這位母親也是跟隨主服事主的人。母子同心同步走天路,多麼幸福!多麼喜悅!

雅各布默默無聞,照世俗的眼光看,是個不足輕重的人,極其平凡的人。可是我們知道,主從那麼多跟隨他的人群中選出十二個門徒來,不是輕率的事。主必有他的美意,雅各布也必有他的長處。或者雅各布的長處就是安靜,默默的服事主,靜靜地聽主的教訓。

達太

達太。又名利拜烏或猶大(可能是奮銳黨人,在亞美尼亞傳道,在波斯殉道)

經文:約翰福音十四章廿一至廿四節

我們曾經說過。主既是從眾人當中藉著禱告選出了十二門徒,無可疑問的,這被選上的必有神美好的旨意,也必定各有其特出之處。但十二門徒中,有的名揚四海、有的默默無聞,好像達太,除了門徒名單上列的名字外,只說過一句話。除此以外,聖經上就再也沒有關於他的記載了。

達太是個言語寡少的人。達太這個名字的意思卻是智慧者,正合了箴言十章十九節:多言多語難免有過。禁止嘴唇是有智慧。愛迪生說過:一位實事求是不講空言的人,一定是沒有許多話要說的人。蘇格拉底說:神給我們兩個眼睛兩隻耳朵。卻只給我們一張嘴,無非是叫我們多見多聞而少說話。保羅勸提摩太:總要在言語上作信徒的榜樣。我們正可在這方面學達太,制伏我們的舌頭,做個智慧者。

馬太馬可記載達太的名字,路加在路加福音與使徒行傳卻稱他為雅各布的兒子猶大。單單雅各布這個名字在門徒中就有了兩個:西庇太的兒子雅各布,亞勒腓的兒子雅各布。猶大在聖經中有十二個門徒中也有兩個,另一個就是賣主的加略人猶大。,舊約中出現的第一個猶大是雅各的第四個兒子,猶大這個名字在古希伯來語中是“讚美”的意思,舊約創世紀中,拉結生子,說:“這回我要讚美耶和華。”於是孩子起名為“猶大”,後經常有同名。猶大支派是以色列十二支派之一,據說耶穌也是出自這一支派(見新約馬太福音,耶穌基督的家譜)。這些相同的名字弄得我們糊里糊塗,有時不免張冠李戴,幸好他還有達太這個名字供人識別。

有人又以為他是猶大書的作者,其實不然,因為猶大書十七節說:親愛的弟兄阿!你們要記念我們主耶穌基督之使徒前所說的話。可見得他自己不是使徒,當然不是達太了。我們認為猶大書的作者是主耶穌肉身的弟兄,他自稱雅各布的弟兄猶大,而主的弟兄們是雅各布,約西,西門,猶大(太十三:55)。

西門

奮銳黨的西門(在波斯殉道)

西門在新約有九個,可見得是個很普通的名字。就在門徒之中,賣主的加略人猶大的父親也叫西門以外(約六:71),彼得本身的名字也是西門。因此稱這

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