樹苗的種子，就是服常果的果核，但這根樹苗卻未必是服常樹。虎娃原本想用插枝之法培育，結果未能成功，於是就換為在大道寶瓶中育種，然後得到了這樣一根樹苗。虎娃曾用離珠果的果核培育出植株，但培育出的是朱果而非離珠。
一系列機緣巧合，虎娃才培育出這樣一根樹苗，假如換一個人，恐是斷斷做不到的。這根樹苗是服常果核發芽而成，若開花後結的是什麼果，虎娃如今也說不清楚。他將之煉製成為一件活的神器，交給玄源獻給少昊天帝，如今應稱之為瑤池金母。
瑤池金母接過大道寶瓶，看著瓶中的樹苗良久無語，倉頡也是一臉震驚之色。沒有他們這等修為，恐很難真正體會這根樹苗所展示的境界是多麼驚人，而且意味著某種未知的境界。
飛昇無邊玄妙方廣，凡物是帶不走的，能帶走的只有融於形神中的神器，因為那相當於仙家自身形神的一部分。而帝鄉神土中的東西，若是天帝造化之物同樣也帶不出去，比如瑤池仙界中的奇花異草。
瑤池金母當然也會打造神器，比如她親手打造的神器，若能造化出相應的天材地寶，並不惜耗費修為法力，理論上可以造化出無數件同樣的，然後賜給瑤池仙界中的眾仙家或生靈。但在瑤池仙界之外，這並無意義，因為帶不出去。
除非此神器的所有材質，皆是別人帶進來的，天帝只是憑著自己的修為法力去打造，這樣的東西是能帶走的。能帶進來的東西本身已是神器，用神器為材質再去打造神器，這並不容易，但也並非不可能，比如軒轅天帝煉製的息壤神珠就是這等來。
但如今的息壤神珠已經不在崑崙仙界了，或者說已不是當初的息壤神珠了，又經了非常玄妙的重新凝鍊過程，最終好像是被仙童句芒拿走了。
如今虎娃讓玄源送來了一根樹苗，如果瑤池金母能將它成功移栽於帝鄉神土中，並以仙家形神所蘊含的修為法力培育其長成大樹、開花結果，所結的仙果卻是有可能被帶出瑤池仙界的。
那將是一種什麼樣的仙果、有怎樣的靈效，如今還不清楚，要看瑤池金母怎麼去培育、能否培育成功。但估計這樣的仙果如果帶到人間，也是一般人服用不了的，因為它本身就相當於一件神器，凡人又怎能“吃掉”一件神器並煉化吸收其靈效？
不論此仙果的靈效如何，只要這種事情發生了，其意義便超出想象。虎娃為何會以這樣一根樹苗為禮物，因為當初他在人間所得的最後一種不死神藥琪，就是伯羿所贈。而伯羿手中的琪，是少昊天帝所賜，其中自有緣法。
但少昊天帝賜給伯羿的琪，和這根樹苗可不一樣。琪並非少昊天帝所培育，乃是天地自然造化所生，蘊含某種大道玄理。眼前大道寶瓶中的樹苗，可是虎娃親手種出來的。
虎娃還託玄源轉告少昊天帝，此樹或可插枝而植，這就是它與服常樹不一樣的地方。若是瑤池金母在帝鄉神土中培植成功，可再取其枝種植，將來或許就不止一株了。
良久之後，瑤池金母才驚歎道：“我沒有這等手段！”
倉頡亦若有所思道：“我也沒有這個本事，但已見此物、卻有所悟。”
瑤池金母說她沒有這等手段，當然不是指無法在瑤池仙界中種植此樹，而是她如今還煉製不出這樣一根樹苗來。說著話，大道寶瓶中的樹苗和瑤池金母的身形就一起消失了，亭閣中只有大道寶瓶凌空虛懸。
玄源心有所感，扭頭向亭閣外望去，島上已出現了一棵小樹，以眼見的速度在生長，漸漸到了兩丈餘高，枝繁葉茂還開出了花朵，看花葉酷似桃樹。瑤池金母已經移栽成功了，三尺高的樹苗長成兩丈高已開花的大樹，不過是片刻功夫。
有人說仙界歲月與人