胃口，於是乎，大家對這陳凱之，自然而然的‘親暱’起來。
不少的商賈，爭相邀請陳凱之去講學，那一盤盤的金錠子，都往陳家去送，美其名曰，是小小意思，素來敬仰陳先生的為人，得知陳先生手頭不寬泛，於是備下些許小禮，還望笑納，請陳先生萬勿推辭。
陳凱之火了，不但火了，連他的一些學生也開始水漲船高，這諒山的上流，都以能結識陳先生，能與陳先生門下弟子一起吃飯為榮，陳先生所到之處，有大富之家，為其僱傭護衛，提供車馬，他的弟子在外，隨口一句詩詞，立即得到追捧，書局那兒，瘋了一樣的抄錄陳學的言論，四處兜售，大街小巷，都有人議論紛紛，在尋常人看來，陳先生是了不起的人物，否則為何連某某人見了他，都是屈身行禮，對他敬若神明，單憑這一點，就足以見這位陳先生的聲勢，陳先生既然如此厲害，想必這陳學，就更加厲害了。
陳學確實開始流行了，讀書人開始張口先生，閉口陳學，你若是還抱殘守缺，免不了要遭人譏誚，還在玩士農工商那一套，甚至可能有被人掃地出門的危險，比如前些日子，有個外鄉來的讀書人，在詩社之中大肆抨擊陳凱之，說這是離經叛道，說他居心險惡，結果頓時遭人攻擊，便是詩社那兒，也將他趕了出去，此人不服，四處告狀，官司居然打到了諒山衙門。
這諒山縣令，雖是朝廷委派，可是實際上，早已和本地合流，與那郝家，更是沆瀣一氣，說白了，是自己人。每日這位仁兄都被邀去各家豪族那兒吃酒，這吃酒，難免就吃出感情，其實他才不管什麼理學、陳學，最大的問題就在於，這個讀書人好不曉事，難道不曉得，自己打交道的那些個巨賈和豪族，都是陳先生的擁躉者麼，跑來這諒山大放厥詞，簡直豈有此理。
這位老爺二話不說，直接叫人將這狂生打了出去。
結果次日，那書局印刷出來的官報便說了此事，所謂官報，是郝家委託印刷的，類似於邸報，開放購買，好教大家曉得，眼下郝家如何施政，近日這諒山，發生了什麼事。
官報之中，都說這縣老爺實在是聖明無比，狠狠的打擊了一些狂生的囂張氣焰云云。
那狂生哪裡知道，這諒山上下，早已鐵板一塊了，陳凱之是工商的鼓吹者，大商賈和大豪門們呢，是諒山的骨幹，而郝家，作為這些既得利益者們的保護神，則在政治上給予了支援。
若說在交趾之外，是理學專政，可是在這裡，卻是陳學的天下，這事兒其實也有人不滿，比如交趾的布政使，就曾上書一封，說出了自己的擔憂，告訴朝廷，這交趾異端學說暢行，不是個好兆頭。而朝廷那邊，並沒有太大的反應，這倒不是朝中地諸公們對這陳學沒有警惕，這一方面，在他們看來，交趾不過是個蠻荒之地，既是蠻荒之地，就實在沒有搭理的必要，沒必要為這不服王化的地方勞神，而另一方面，那交趾畢竟有個郝家，這事兒，肯定是要和郝家交涉著來辦，就如你要理會雲南的事，就免不了要和沐家打交道，告訴他此事如何嚴重，少不了請黔國公從旁協助云云，而廟堂上的人，看著郝家的人便討厭，不願招惹麻煩。
結果禮部的批文下來，卻將那布政使大人罵了個狗血淋頭，說教化之事，與你布政使和本地提學息息相關，你自己施政不當，教化不成，反倒來朝廷告御狀，這是何意？於是乎，這位布政使大人鬱悶了，他的功考簿子上，怕是添了一個尸位素餐的評語，偏偏交趾不同於其他地方，這兒是土司林立，又有個郝家在，三司衙門可謂形同虛設，他一個�