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第2部分 (第4/4頁)

走向專權,從實際效果來說,是傷害了君王,是對君王不忠。有的奸臣,大奸似忠,表面上看是忠臣,實際效果上是奸臣。在君王小的過失面前敢於直諫,以表現自己是直臣、是忠臣;在君王大的過失面前默不作聲,或者隨聲附和,或者吹捧鼓勵,這是奸臣所為。

賢臣保不了昏君

如果君王想做壞事,就會出現能夠籌劃壞事,能夠做成壞事的臣下幫助他。任何賢能臣下,都保不了邪惡無能君王,因為邪惡無能君王,是從個人好惡出發,不是從效果出發。邪惡無能君王,不會相信賢能的臣下,不會重用賢能的臣下,賢能臣下將無所作為。昏暗時代把庸者置於高位,把賢者置於低位,讓庸者領導賢者,形成逆道關係,使得天下大衰。君王的邪惡未必出自邪惡的讒言,但一切邪惡的讒言不論來自何人,都必然出自君王的邪惡。

佞臣騙不了明君

如果君王想做好事,就會出現能夠籌劃好事,能夠做成好事的臣下幫助他。任何邪惡臣下,都矇騙不了賢明有能君王,因為賢明有能君王,不是從個人好惡出發,而是從效果出發。賢明有能君王,不會相信邪惡的臣下,不會重用邪惡的臣下,邪惡臣下將無所作為。賢明時代將賢者置於高位,將庸者置於低位,讓賢者領導庸者,形成正道關係,使得天下大興。君王的賢明未必出自賢明的忠言,但一切賢明的忠言不論來自何人,都必然出自君王的賢明。

治理國家的根本在於制度

符合歷史潮流,符合人性的社會制度,是治理國家的根本,社會制度塑造著民眾的人格,有什麼樣的社會制度,就有什麼樣的民眾。治理國家的首要任務,是把民眾塑造成熱愛祖國的人,塑造成有道德的人,塑造成有獨立思想的人,塑造成有科學知識的人,塑造成勇於建功立業的人,塑造成求真務實的人,塑造成吃苦耐勞的人,塑造成自食其力的人,塑造成艱苦樸素的人。只要塑造出了國民正直向上的人格,則國家自然就正直向上,這是國家的根本性治理。

君王是大腦,官員是神經,民眾是骨肉

國家的重大決策,無論是誰先提出來的,最後都需要由君王決策,君王是國家的大腦,決定著整個國家的行為方向,決定著國家的前途和命運。君王的決策不能直接到達民眾,需要官員體系逐級傳導到民眾,官員部署、監督決策的實行,官員體系起下傳上達作用,官員體系是國家的神經系統。君王的決策,官員的部署,最終都需要由民眾的腦力勞動和體力勞動完成,民眾是國家的骨肉。

君有君道,臣有臣道

知人善用是為君之道,君王以善於聽取臣下的意見為有才能,君王以能夠對臣下獎賞得當為有才能;君王本身並不一定要有特別超群的具體能力,關鍵是要具有統帥群雄,發揮集體力量的人格和能力,善於團結英雄、調動英雄,使英雄的力量集中到君王希望的方向上去。推薦人才,會辦具體事務是為臣之道,臣下以能勝任具體工作為有才能,臣下以能夠向君王提出有益的建議,提出的每條建議都很恰當為有才能。

君甘臣酸

事成,君王收其功;事敗,臣下受其禍。如果事情成功,功勞歸於臣下,長此以往,君王無功勞可言,臣下功勞多多,那麼君王哪裡還有資格做君王?如果事情失敗,罪過歸於君王,長此以往,君王罪過多多,臣下卻無罪過,那麼君王哪裡還有資格做君王?功勞歸君王,責任歸臣下,這是官場規則。君王攬功諉過,不必難為情;臣下辭功攬過,不可有抱怨。

一朝君子一朝臣

臣下適合於君王,方可用;君�

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