生，富人家要守家規，做家務，哪有那麼多時間讀書習藝！只有行院人家一些已經走紅了的名妓，成了自由人。她們手裡有了不少財富，生活無憂，因為有了一些名人學士上層人物的捧場，安全有了保障，流氓地痞不敢隨便騷擾，她們就有足夠的時間可以暢讀詩書，練歌習舞；就有足夠的機會可以拜師訪友，得到進步。只要她們自己高興，在他們的家裡，可以朝朝宴會，夜夜笙歌，可以隨時舉行一次文藝晚會。一般人交往過於複雜，不免引起街坊談論，說三道四。她們乾的就是這一行，根本不怕談論，談論的人越多，她們就越紅火。她們只要想學本領，就不怕找不到老師。當時的文人學士，考中了從此做官的固然不少，但是沒有考中的落第文人更多，藏龍臥虎，各種人才都有。像柳永那樣混跡在市井中行院裡依靠為名妓填詞（寫歌詞），打本（寫劇本）為生的落魄文人絕非少數。他們就是這些名妓的好老師。名妓們雖然已經走紅，但是身入樂籍，每個人總有一段坎坷的經歷。像李師師生而喪母，幼年失父，孤苦伶仃，淪落青樓，從小在市井中吃一口開口飯，自然就有了一篇傷心史。她和一些懷才不遇憤世嫉俗的落魄文人交往，就會產生同病相憐之感，既會自悲身世，又會因為自己的出類拔萃而有自傲之感。隨著名氣的上升，她對自己所接待的客人，也就有所選擇，一定要來客能夠賦詩填詞，談古論今，焚香操琴，濡墨揮毫，如果來者粗俗不堪，答不上話。則送上再重的禮物，也會被拒之門外。師師服飾淡雅，態度端莊，在宴會廳上聽了她演奏的高山流水，凡夫俗子無不肅然起敬，認為這位絕代佳人真不愧是東京的上廳行首。
在柳永以“奉旨填詞柳三變”的名義在東京大大出名的時候，師師還未出生。等到與柳永齊名的大詩人張先發現師師，並且為她的演出寫了一首《師師令》的時候，師師才剛露頭角。
香鈿寶珥，拂菱花如水。學妝皆道稱時宜、粉色有天然春意。蜀綵衣長勝未起，縱亂雲垂地。 都城池苑誇桃李，問東風何似？不須回扇障清歌，唇一點，小於朱蕊。正值殘英和月墜，寄此情千里。
張先是位多情人物，在他的詩詞中常常出現“心中事”、“眼中淚”、“意中人”的說法，被人取了一個“張三中”的綽號，但是估計他和師師之間不會產生什麼風流韻事，因為兩人年齡相差過遠。經過我們認真查考，先後和師師關係密切，可以稱為情人的文人學士，至少有以下三個人：第一個人是江西詩派著名詩人晁衝之。晁是山東鉅野人，在師師開始出名之時，他正值翩翩少年，帶著大量家財來遊東京，與師師一見鍾情，雙方來往數十年之久。在師師一生中的關鍵時刻，也就是從一個普通的小藝人逐漸走向一位才女的過渡期間，晁衝之起了很大的推動作用。他先是一再把這個小妹妹帶進文人學士的圈子，讓她逐漸受到薰陶，改變自己的言談，改變自己的氣質。然後又不惜一擲千金，幫師師訪求名師，練習高雅的歌舞，跳的是《霓裳羽衣舞》，唱的是《玉樹後庭花》。在進行大型演出的時候，努力邀請好友進行捧場，一直把師師捧上“上廳行首”的寶座。
市井小民與梁山好漢（3）
第二個人是“蘇門四學士”之一的江蘇高郵人秦觀，秦觀字少遊，神宗年間中進士，官至太學博士，國史館編修。他的詩詞都很工麗，是婉約派詞人的正宗。他貪戀師師，已經到了痴迷的程度。據說，他的那一闋《滿庭芳》的下闕，就是在寫他和師師的�